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| Elon Musk |
La noticia de que Elon Musk compró Twitter, la plataforma de redes sociales líder en el mundo, por $ 44 mil millones, llegó justo en los días en que el "magnate de los negocios" nacido en Sudáfrica propuso una solución al conflicto ruso-ucraniano favorable a los intereses de Moscú, más que a los de Kiev. En los círculos conservadores de derecha esto ha reforzado la imagen de un Musk visionario iconoclasta, hostil a las "élites" globalistas que gobiernan el mundo. Pero, ¿es realmente así?
Musk, creador de empresas como Tesla, fabricante de coches eléctricos, y Space X, que pretende conquistar el espacio, es, según Forbes, la persona más rica del mundo con un patrimonio estimado en 223.800 millones de dólares. Preside la Fundación Musk y, al igual que Bill Gates, se presenta como un filántropo que aspira a mejorar el mundo. Entre sus objetivos también está reducir el calentamiento global mediante el uso de energías renovables y establecer una colonia humana en Marte.
El 10 de marzo de 2018, hablando en un panel de discusión dedicado a la serie de ciencia ficción Westworld, Musk dijo: "Debemos tener algo que nos inspire, que nos haga levantar con alegría por la mañana y que nos haga sentir felices de pertenecer a la humanidad". Para subrayar esta idea y explicar su proyecto de conquista del espacio, añadió: «Konstantin Ciolkovskij dijo: 'La Tierra es la cuna de la humanidad, pero no se puede vivir eternamente en la cuna'. Es hora de emprender la conquista de las estrellas, de ampliar el espectro de la conciencia humana. Todo esto me parece increíblemente emocionante y me hace feliz de estar vivo, espero que todos ustedes también se sientan así».
Konstantin Ciolkovskij (1857-1935), padre de la "cosmonáutica" rusa, a la que se refiere Musk, no solo fue un científico, creador de cohetes y satélites, sino también un filósofo panpsiquista, según el cual, todos los seres vivos y no vivos, poseen habilidades psíquicas, y la materia misma es "pensamiento". Su visión del mundo ha sido insertada por estudiosos como Svetlana Semёnova (1941-2014) y George Young, dentro del cosmismo, movimiento que tiene como fundador al filósofo ruso Nikolai Fyodorov ( 1828-1903).
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| El filósofo ruso Nikolai Fyodorov |
Fyodorov se declaró cristiano, pero negó la verdad de fe de la Resurrección de los muertos que, según el Evangelio, tendrá lugar "en el último día" (Jn 6, 39-40; 44.54; 11.24), al final del mundo. Estaba convencido de que el ingenio del hombre, sin necesidad de la intervención de Dios, podía anticipar la resurrección de los muertos, recomponiendo sus cenizas esparcidas en la naturaleza a través de la capacidad de la ciencia. El procedimiento para resucitar a los muertos, encomendado a los científicos, consistiría en la recuperación y síntesis de todas las moléculas y átomos que componen las cenizas de los muertos para reconstituir el cuerpo humano.
Fiodorov propone exhumar los cadáveres directamente en los cementerios junto a los cuales surgirán centros científicos y tecnológicos donde se llevarán a cabo los procesos de síntesis de moléculas y reconocimiento genético. A la resurrección de los muertos, que implicará una superpoblación de la tierra, le seguirá su necesario traslado a otros planetas del universo a través de naves espaciales, omnipotentes gracias a la superior tecnología humana. En su libro La filosofía del trabajo común, publicado póstumamente (1906-1913), Fyodorov predijo un tiempo en el que la ciencia permitiría a la humanidad vencer los límites de la naturaleza, resucitar a los muertos y colonizar las estrellas para allí albergarlos (George Young, The Russian Cosmists. The esoteric futurism of Nikolai Fyodorov and his followers, tr. it. Tre Editori, Rome 2017).
La primera generación de líderes bolcheviques, los llamados "constructores de Dios", fueron influenciados por las ideas de Fyodorov. Michel Eltchaninoff, que dedicó un buen libro al "cosmismo", recuerda los nombres del filósofo Aleksandr Bogdanov, el teórico del arte Anatolij Lunaciarski, el escritor Maksim Gorky y el ingeniero Leonid Krasin, todos ellos implicados en el movimiento bolchevique de alto nivel (Lenin caminó en la luna, tr.It., Edizioni y/o Roma 2022, pp.47-70). El cosmismo no fue sólo una fantasía revolucionaria de los años 20, sino que se proponía la creación del "Hombre Nuevo", emancipado de Dios y de la naturaleza, como ya lo había hecho la Revolución Francesa.
En la época soviética, el científico Konstantin Ciolkovskij, creador de la "cosmonáutica", intentó implementar la segunda parte del programa Fyodorov: la conquista de espacios para albergar a los muertos resucitados. Ticholkovsk, a diferencia de Fyodorov, era abiertamente ateo y materialista, pero, como él, creía en la inmortalidad física de la humanidad, destinada, gracias al progreso de la ciencia, a vivir eternamente y poblar todo el cosmos. A los nombres de Fyodorov y Ciolkovskij hay que añadir el del filósofo-científico ruso Vladimir Vernadskij (1863-1945), quien a pesar de no tener intención de resucitar a los muertos, pretendía transformar al ser humano en una criatura interdependiente de la "biosfera", o sea, de la materia viva, en la que está inmerso. Vernadskij también difundió el concepto de "noosfera", del teólogo evolucionista Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Vernadskij es considerado el precursor del ecologismo radical y de la "hipótesis de Gaia", una visión cosmológica que presupone la interconexión de todas las entidades (animadas e inanimadas) de la naturaleza y la disolución de toda frontera entre el hombre y el mundo. La Tierra forma con su biosfera ese sistema complejo y omnicomprensivo que pareció inspirar el Sínodo para la Amazonía de 2019.
El cosmismo es una ideología afín al transhumanismo, con el que comparte la visión evolucionista del universo y la idea de una autosuperación de la naturaleza humana. Este sistema filosófico, ateo y panteísta al mismo tiempo, se ha arraigado en América no menos que en Rusia. Vladimir Putin nunca mencionó a Fyodorov, pero en 2013 hizo que una ciudad cercana al cosmódromo de Vostochnij llevara el nombre de Cholkovsky y, en el mismo año, ordenó celebraciones masivas por el 150 aniversario del nacimiento de Vladimir Vernadsky. De acuerdo a Eltchaninoff, sin embargo, desde hace algunas décadas, el cosmismo ha encontrado un segundo hogar en Silicon Valley, con herederos como Elon Musk y el empresario de origen ruso Sergej Brin, cofundador de Google. Otra figura del transhumanismo, Peter Thiel, uno de los fundadores de PayPal, condena "la ideología de la inevitabilidad de la muerte". Jeff Bezos, fundador de Amazon, invierte en cohetes negros y en empresas que se ocupan de retrasar el envejecimiento (…). La búsqueda de la vida eterna y la conquista del espacio están vinculadas” (Lenin caminó sobre la luna, p. 15).
La referencia de Elon Musk a Tycholkovsky, confirma esta tesis y es inquietante. La visión política del mecenas de Tesla es la de un anarcoconservador, que quiere hacer de Twitter una red social libre y sin censura donde todo el mundo pueda expresar sus opiniones. Esta posición ha despertado la hostilidad de globalistas como Bill Gates que atacó a Musk en un panel organizado por el "Wall Street Journal" el 4 de mayo de 2022. En el fondo, sin embargo, tanto Musk como Gates creen en la utopía de la regeneración de humanidad a través de la ciencia y rechazan la cosmología cristiana, que afirma la existencia de un orden de valores basado en la naturaleza inmutable del hombre y en un Dios trascendente que creó el universo y lo ordena hasta su fin. Los dos "hermanos-enemigos" ¿son parte de la misma conspiración planetaria? No hay conspiración cuando todo está declarado, pero hay un proceso revolucionario, que opone el Nuevo Orden Mundial de los globalistas con la falsa alternativa antiglobalista del Nuevo Desorden Mundial. Un proceso, con varias almas, que convergen en la lucha contra un solo enemigo: la Iglesia y lo que aún sobrevive del occidente cristiano.
Roberto de Matei
Correspondencia Romana, 2 de noviembre 2022.
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