18 de octubre 1873 - 2022: 149 años de la Consagración legislativa del Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús

 

18 de octubre 1873 - 2018: 149 años de la Consagración legislativa del Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús

     Este 18 de octubre se cumplen 149 años del decreto con el cual el Ecuador, con el gobernante católico Gabriel García Moreno a la cabeza, consagró al país al Sagrado Corazón de Jesús. Las promesas guardadas a nuestra nación y la vocación del pueblo ecuatoriano que en aquel 18 de octubre de 1873 levantaba su voz al Creador, sigue aún latentes.

     El ejemplo dado por el Ecuador al consagrarse al Sagrado Corazón (gesto jamás antes visto en la historia, pero posteriormente reproducido por otras naciones) representó no sólo un acto espiritual sino también un llamado a la conciencia común contra los enemigos de la fe, la familia y la sociedad, avivando por ello la eficacia de la unión entre el Estado y la Iglesia, y remarcando a ésta como la propulsora de una vida terrenal virtuosa que acerque al pueblo al Reino de los Cielos.

     La devoción iniciada por santa Margarita María de Alacoque, religiosa de la Orden de la Visitación, retumba cada año en los corazones del pueblo católico ecuatoriano con aquel mensaje de Nuestro Señor:

     "Mira este Corazón mío, que a pesar de consumirse en amor abrasador por los hombres, no recibe de los cristianos otra cosa que sacrilegio, desprecio, indiferencia e ingratitud, aún en el mismo sacramento de mi amor. Pero lo que traspasa mi Corazón más desgarradoramente es que estos insultos los recibo de personas consagradas especialmente a mi servicio".

     Es hoy, en esta fecha especial para nuestro país, una valiosa oportunidad para intensificar el culto al Sagrado Corazón de Jesús a fin de que, regenerado el hombre por la gracia de Dios y comprendiendo que debe ser Dios el centro de sus afectos, pueda reinar en el mundo aquella paz que produce el orden (del cual tan distantes estamos), ahora cuanto más el mundo desciende por hacia la anarquía.

     Vale recordar las promesas dadas a santa Margarita de Alacoque:

     "Yo les prometo, en el exceso de la infinita misericordia de mi Corazón, que Mi amor todopoderoso le concederá a todos aquellos que comulguen nueve primeros viernes de mes seguidos, la gracia de la penitencia final; no morirán, en desgracia ni sin recibir los sacramentos. Mi divino Corazón será su refugio  seguro en este último momento".

DECRETO LEGISLATIVO DE CONSAGRACIÓN DEL ECUADOR AL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS

      El Senado y Cámara de diputados del Ecuador, reunidos en Congreso, 

      Considerando:

      QUE el Tercer Concilio Provincial Quitense ha consagrado, por un decreto especial, la República del Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús, poniéndola bajo su protección y amparo; y,

      QUE corresponde a la Legislatura coadyuvar, en nombre de la Nación, a un acto que, siendo tan conforme a sus sentimientos de eminente Catolicismo, es también el medio más eficaz de conservar la Fe y alcanzar el progreso y bienestar temporal del Estado,

       DECRETAN:

       Artículo 1. Se consagra la República del Ecuador al Santísimo Corazón de Jesús, declarándolo su Patrón y Protector.

       Artículo 2. Se declara fiesta cívica en asistencia de primera clase, la del Santísimo Corazón de Jesús, que se celebrará en todas las Catedrales de la República por los Prelados Diocesanos, con la mayor solemnidad posible.

       Artículo 3. En todas las Catedrales se erigirá un altar dedicado al Corazón de Jesús; excítase al efecto el celo y piedad de los diocesanos.

       Artículo 4. En el fróntis de cada uno de los altares expresados en el artículo anterior, se colocará una lápida costeada por las rentas nacionales, en la cual se inscribirá el presente decreto.

      Comuníquese al Poder Ejecutivo para su ejecución y cumplimiento.

      Dado en Quito, Capital de la República, á 8 de Octubre de 1873.

      El Presidente del Senado, Roberto de Ascásubi.— El Presidente de la Cámara de Diputados, Vicente Lucio Salazar.— El Secretario del Senado, Carlos Casares.— El Secretario de la Cámara de Diputados, Pedro José Cevallos. 

      Palacio de Gobierno, en Quito á 18 de Octubre de 1873.— EJECÚTESE.— Gabriel García Moreno.— El Ministro de lo Interior, Francisco Javier León.

Facsímiles del decreto legislativo de Consagración del Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús.

Tomado de www.circulo-pio-ix.org. 

1917: el pecado de la humanidad recibiendo con tibieza el Mensaje de Fátima. En la actualidad, con un olvido casi total

 

El diario socialista portugués O Século, haciéndose eco del Milagro del Sol, en octubre de 1917.

     En Fátima, Nuestra Señora realizó milagros, prodigios, que probaron a la multitud allí reunida, y aun a la gente de lejos, que algo sobrenatural había sucedido; por ejemplo la famosa danza del sol que empezó a variar, etc., etc. Todo esto fue atestiguado por personas que vivían lejos de Fátima y que ni siquiera sabían que en Fátima esto estaba relacionado con las apariciones.

     Sin embargo, lo que más llama la atención es la forma en que el mundo recibió estas cosas: no solo con incredulidad ante hechos tan impresionantes, sino algo más, abstrayéndose de todo lo que lo rodea a las Apariciones de Fátima,  de todas las maravillas que lo rodean, pues  sólo por su contenido, ya había todas las razones para admitir que era cierto.

     Porque teológicamente hablando algo tenía que pasar algo así. Es decir, el mundo en ese tiempo ciertamente estaba inmerso en un pecado muy grave.

     Quien sabe un poco de catecismo, un poco de moral no puede dudar que el mundo ya estaba sumergido en pecados gravísimos, y era cierto que este proceso de pecados tenía un dinamismo muy grande, muy rápido y que ya se preveía hacia dónde llevaría.

     Es cierto también que el pecado estaba en camino a la cima y cuando el pecado está en camino a la cima, el castigo también debe estar en camino a la cima. Por tanto, teológicamente, basta razonar un poco para estar seguro de que, si el mundo no se convertía, tendría que venir un castigo.

     Y era natural que ese castigo fuera el comunismo, porque siendo el comunismo el refinamiento último del pecado y siendo natural que el pecado sea el castigo del pecador, era natural también que el comunismo fuera ese flagelo universal.

     Entonces, con un poco de teología de la historia, veríamos esta cosa maravillosa, que el Mensaje que los tres pastorcitos transmitían era un Mensaje totalmente acorde con lo que un hombre de fe, un analista con cierta profundidad de los acontecimientos de la época, tenia que pensar.

     Los medios que Nuestra Señora concedió para escapar de los castigos previstos por su Mensaje, la penitencia y la consagración a Ella.

     Veamos estas formas de escapar del castigo a la luz de la fe:

     Una vez que alguien está siendo castigado por un pecado, la forma que tiene de escapar del castigo es hacer que el pecado se detenga, que entre por los ojos. Esto es tan obvio que no es compatible con la demostración.

     Entonces, si el mundo está siendo castigado y va a sufrir castigos aún mayores por los pecados allí descritos, la forma de evitar el castigo es dejar de cometer los pecados, es enmendarse. Entra por los ojos.

     Ahora, [la] segunda cosa: consagrar el mundo a Nuestra Señora. 

     Es una cosa clara que para alguien que ha pecado y que sabe que merece [el] castigo, no le basta enmendarse, porque todavía puede, todavía es normal, ser castigado.

     Por ejemplo, digamos una persona, un estudiante que insulta al maestro, el maestro no lo castiga ese día, lo castiga dos días después; el estudiante no puede decir: “¡Pero estos dos días me porté muy bien!”.

    – No, no te castigué ese día porque tenía razones para no hacerlo, pero ahora serás castigado. Has pecado, serás castigado.

     Es decir, la enmienda puede hacer que el castigo no empeore, puede, por la misericordia de Dios, invitar a Dios a no castigar, eso es otra cosa. Pero la reforma por sí misma no impone, no implica la eliminación de la pena. Se necesita un acto de misericordia.

     Ahora bien, ¿Cómo puede alguien obtener misericordia si no apela a la Madre de la Misericordia, precisamente a la puerta de la misericordia? Y la puerta de la misericordia es precisamente Nuestra Señora, que es la Puerta del Cielo. Es decir,  es ultra teológico que Dios le haya dicho al mundo: deja de pecar y vuélvete a mi Madre.  Que Nuestra Señora haya dicho al mundo: "deja de pecar y vuélvete a mí y obtendré la eliminación del castigo. ¿Y volverte de qué manera? Conságrate a mí. Únete a mí, entrégate a mí y te perdonaré el castigo". No hay nada más razonable. 

     En otras palabras,  el Mensaje tiene todos los presupuestos de un tratado de catecismo superior, o incluso si se quiere, de teología.

     Sin embrago, la humanidad tenía un “nudo” con la parte de culpa y castigo, y recibió el Mensaje de Fátima con orgullo. El Mensaje exigía un acto de humildad, exigía que reconocieran, que los hombres de entonces y los de hoy reconocieran: “hemos pecado, hemos hecho mal”.

     Les exigió y aún les exige enmienda, que se apartaran de la impiedad e inmoralidad en la que estaban cayendo, pero a la humanidad no le gustó el Mensaje, y por lo tanto, hubo un rechazo global a este Mensaje en todo el mundo. 

El espíritu del Mensaje de Fátima recibido con tibieza

     Quienes aceptaron el Mensaje de Fátima, lo recibieron con tibieza, pero a la vez, reiteramos, con orgullo.

     No querían reconocer que habían pecado, no se golpeaban el pecho, no querían reconocer que iban a ser castigados.  

     Como resultado, cuando llegó el castigo no reconocieron que era castigo, y al final terminaron castigándose a sí mismos, terminaron siendo los verdugos de su propio castigo, los verdugos de sí mismos. Y ahí tenemos la forma en que la humanidad recibió el Mensaje de Fátima, y los resultados son lo que son. 

     Uno de los aspectos maravillosos de Fátima es que cuando los niños mencionaron lo de los errores de Rusia, el zarismo aún no había caído, es decir, fue verdaderamente una profecía; y profetizaron que Rusia adoptaría un error y que este error se extendería por todo el mundo.

     Evidentemente no es el error greco-cismático, un error muerto y fosilizado. 

     ¿Cuál era ese error? Ese error fue y lo es, el comunismo.

Plinio Correa de Oliveira.

Conferencia de 13 de octubre de 1970.

Los únicos medios de evitar la catástrofe

 

Los únicos medios de evitar la catástrofe

Por Roberto de Mattei

Publicado el 7 junio de 2022

     El papa Francisco ha concluido el mes de mayo rezando un Rosario por la paz ante la imagen de María Regina Pacis en la basílica de Santa María la Mayor, en unidad con algunos de los más importantes santuarios del mundo. El tradicional himno a la Salus populi romani, interpretado por el coro de la Capilla Liberiana, «Oh María, Madre santa, eres salvación, luz y guía del pueblo romano», resonó ante el monumento que realizó el escultor Guido Galli a pedido de Benedicto XV para implorar el fin de la Primera Guerra Mundial, mientras una multitud de fieles seguía la ceremonia en directo.

     Sin duda alguna, el rezo del Santo Rosario es más eficaz que los viajes a Moscú o Kiev o las conversaciones por teléfono o por Skype entre dirigentes políticos mundiales. La situación surgida a raíz de la invasión de Ucrania por parte de Rusia es tan dramática y compleja que sólo se puede resolver por medios sobrenaturales. Y entre las armas espirituales que el hombre tiene a su disposición el Rosario es indudablemente la más eficaz. 

     La devoción al Rosario es un instrumento de intercesión recomendado por los papas, practicado por los santos y solicitado por la Madre de Dios como fuente de innumerables beneficios para las almas y para el mundo.

     La devoción al Santo Rosario se suele considerar apenas en su aspecto puramente individual. Pero eso no quita que tenga también una importante proyección social. De hecho, el hábito de rezarlo no sólo ayuda a resolver a los problemas y las dificultades que uno mismo encuentra en su vida material y espiritual; tiene además un alcance social que se extiende a la vida de los pueblos y las naciones.

     Durante la Primera Guerra Mundial, Benedicto XV decretó mediante una carta del 5 de mayo de 1917 que en las Letanías Lauretanas se incluyese la invocación «Reina de la paz, ruega por nosotros». Pocos días más tarde, el 13 de mayo, se aparecía en Portugal a tres pastorcitos que jugaban en la Cova de Iría «una Señora vestida de blanco más radiante que el sol» que portaba un rosario en la mano derecha. En la breve conversación que sostuvo con los tres zagales les dijo que rezasen el Rosario todos los días por la paz del mundo y para que acabara la guerra.

     En su segunda aparición, la bienaventurada Virgen María pidió que se rezara el Santo Rosario y anunció que Jesús quería instaurar en el mundo la devoción al corazón inmaculado de Ella. En la tercera aparición, el 13 de julio, les pidió que siguiesen rezando el Rosario cada día en honor a la Virgen del Rosario para obtener la paz del mundo y el fin de la guerra, porque sólo Ella podría alcanzar ese mérito. Durante esa aparición les hizo ver el Infierno y anunció un castigo divino por los pecados en que estaba inmersa la humanidad. «Para impedirlo –dijo–, pediré la consagración de Rusia a mi corazón inmaculado y la comunión reparadora los primeros sábados de mes»

     Nuestra Señora también les enseñó la oración que debían rezar después de cada misterio: «Jesús mío, perdona nuestros pecados, líbranos del fuego del infierno y conduce a todas las almas al Cielo, especialmente a las más necesitadas de tu misericordia».

     La cuarta, quinta y sexta apariciones empezaron también por la petición del rezo cotidiano del Santo Rosario. En la sexta y última aparición, la Virgen pidió que se construyese una capilla en honor a la Reina del Rosario, y así apareció gloriosa en el Cielo junto a San José y el Niño Jesús.

     El 10 de diciembre de 1925 la Virgen se apareció nuevamente a Sor Lucía en su celda del convento de las doroteas en Pontevedra (España) para explicarle cómo se debía aunar el rezo y la meditación del Rosario con la práctica de la comunión reparadora los primeros sábados de mes. Poniéndole una mano en el hombro, le mostró un corazón circundado de espinas que tenía en la otra mano, y le dijo: «Mira, hija mía, mi corazón rodeado de espinas, que los hombres ingratos me clavan en todo momento con blasfemias e ingratitudes. Procura tú al menos consolarme. A todos los que durante cinco meses seguidos cada primer sábado se confiesen, reciban la Sagrada Comunión y me hagan compañía durante quince minutos meditando los quince misterios del Rosario con la intención de aliviar mi pena, prometo asistirles en la hora de la muerte con todas las gracias necesarias para su salvación».

     El 15 de febrero de 1926 se le apareció a la hermana Lucía el Niño Jesús y le preguntó si había difundido ya la devoción a su Santísima Madre. Le respondió que la madre superiora estaba dispuesta a hacerlo, pero que el confesor había dicho que no podía hacer nada por sí sola. Jesús repuso: «Es verdad que tu superiora no puede hacer nada por sí misma, pero con mi gracia lo puede todo». Lucía le explicó la dificultad que tenían algunos para confesar los sábados, y pidió que la confesión fuera válida durante ocho días. «Sí –respondió Jesús–, pueden ser incluso muchos días más, siempre que cuando me reciban estén en gracia y tengan intención de reparar el Corazón Inmaculado de María». Lucía le preguntó: «¡Jesús mío! ¿Y los que se olviden de expresar esa intención?» «Podrán hacerlo en otra confesión –respondió Jesús–, aprovechando la primera oportunidad que tengan de confesarse».

Convento de las monjas Doroteas en Pontevedra, España.

     Cuatro años más tarde, en la madrugada del 29 al 30 de mayo de 1930, el Señor reveló interiormente a Sor Lucía más detalles sobre la comunión reparadora de los cinco primeros sábados. «Quien no pueda cumplir todas las condiciones el sábado –preguntó Lucía–, ¿podrá hacerlo el domingo?» Jesús respondió: «Se aceptará también la práctica de esta devoción el domingo siguiente al primer sábado si, por un buen motivo, mis sacerdotes se lo conceden a las almas».

     No nos cansemos de repetirlo: la Virgen ha pedido que el Rosario cotidiano se acompañe de la devoción de los primeros sábados de mes. Dios quiere instaurar en el mundo la devoción al Corazón Inmaculado de María, y los dos pilares de esta devoción son la consagración de Rusia al Corazón Inmaculado y la práctica de los primeros cinco sábados de mes.

     El 25 de marzo pasado, el papa Francisco consagró Rusia y Ucrania al Corazón Inmaculado de María, pero todavía no ha dicho nada de la devoción de los primeros sábados del mes, que fue la otra petición importante del Cielo. El Rosario del pasado 31 de mayo en Santa María la Mayor fue, en ese sentido, una oportunidad desaprovechada. Pero aunque la consagración sólo podía hacerla él, la devoción de los primeros sábados ha quedado a la discreción de los obispos, sacerdotes y fieles de a pie. La devoción de los primeros sábados es fervorosamente practicada en todo el mundo por familias y grupos de fieles, pero para que surja un gran movimiento mariano es preciso que la iniciativa parta de arriba, probablemente de Roma.

     El papa Francisco ha anunciado un importante acontecimiento para fines del próximo mes de agosto: El 27 de ese mes tendrá lugar en Roma un consistorio en el que creará 21 nuevos cardenales, 16 de ellos electores. El Colegio Cardenalicio, actualmente integrado por 208 purpurados, pasará a tener 229 cardenales, 131 de ellos electores. El 29 y el 30 de agosto celebrará una reunión con todos los cardenales para reflexionar sobre la nueva constitución apostólica Predicate Evangelium. Será la primera vez desde 2014 en que los cardenales podrán expresarse con libertad ante el Sumo Pontífice en un consistorio. Una gran asamblea plenaria de la Iglesia. El mundo entero ya está a la expectativa.

     ¿Habrá algún cardenal que pida en dicha ocasión al papa Francisco que promueva públicamente la devoción de los primeros sábados de mes a fin de cumplir plenamente lo que pidió la Virgen? ¿Sería posible de aquí a entonces ejercer presión sobre los cardenales para que entiendan que no es un tema marginal, sino un punto central en la historia del mundo contemporáneo? (N.D.R.: hasta la fecha, octubre de 2022, ningún cardenal ha hecho tal pedido al Papa Francisco).

     Si la paz es un regalo de Dios, la guerra, como todo flagelo social, es siempre un castigo por los pecados de las naciones. La Virgen nos ha indicado los medios para evitar la catástrofe.

     Es hora de rezar, de reflexionar y de arrepentirse.

Octavo Rosario Público

 

OCTAVO ROSARIO PÚBLICO

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El Ecuador vive momentos cada vez más trágicos.

En Nuestra Señora del Buen Suceso tenemos la Estrella del Mar que nos guiará hacia buen puerto.

Sigamos rezando el Rosario Público a Ella dedicado.

Acompáñenos Usted también.

SEIS MESES DEL ROSARIO PUBLICO DEDICADO A NUESTRA SEÑORA DEL BUEN SUCESO

 

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SEIS MESES DEL ROSARIO PUBLICO DEDICADO A NUESTRA SEÑORA DEL BUEN SUCESO

SÉPTIMO ROSARIO PUBLICO DEDICADO A NUESTRA SEÑORA DEL BUEN SUCESO

Nueva evidencia científica de cómo Dios destruyó a Sodoma y Gomorra

 

Dios destruyó Sodoma y Gomorra por causa del pecado de la homosexualidad

     "Entonces Yahveh hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre y fuego de parte de Yahveh.Y arrasó aquellas ciudades, y toda la redonda con todos los habitantes de las ciudades y la vegetación del suelo" (Gén. 19:24-25).

     Los cristianos fieles siempre creyeron en la narración del Génesis sobre la destrucción de Sodoma y Gomorra. Los descubrimientos recientes en el sitio arqueológico Tall el-Hamman, en Jordania, parecen ofrecer adicionalmente evidencia intrigante que coincide y apoya el relato bíblico.

     Desde 2005, varias instituciones arqueológicas han formado el Proyecto de Excavación Tall el-Hammam (TeHEP). El grupo incluye la Facultad de Arqueología e Historia Bíblica de la Universidad Trinity Southwest (Albuquerque, NM), la Facultad de Arqueología e Historia Bíblica de la Universidad Internacional Veritas (Santa Ana, California) y el Departamento de Antigüedades del Reino Hachemita de Jordania.

     El equipo de científicos publicó sus hallazgos en Nature Scientific Reports.

¿Qué queda de la ciudad antigua?

     

     El grupo TeHEP concentró sus estudios en el lugar donde una vez estuvo la ciudad de Tall el-Hammam, al noreste del Mar Muerto. La ubicación en sí no impresiona pues la mayoría de los restos de la ciudad yacen bajo tierra, cubiertos por siglos de sedimentos. Sin embargo, al analizar el sitio, el equipo pudo armar la historia de lo que sucedió hace 3.600 años.

     Antes de su destrucción, Tall el-Hammam tenía una población de unas 8.000 personas. Era una de las tres ciudades más densamente pobladas del Valle del Jordán que contaba en su totalidad con una población de 50.000 habitantes. Luego de la aniquilación de la ciudad, el valle fue abandonado por aproximadamente 600 años debido a sus condiciones inhabitables.

Cómo se llevó a cabo la destrucción

    La investigación sugiere que un pequeño asteroide destruyó Tall el-Hammam. El asteroide se habría desplomado hacia la tierra a unos 62.000 km por hora, explotando a tan sólo 40 km del suelo y esparciendo rocas incandescentes por toda la ciudad.

     El informe estima que la explosión fue 1000 veces más poderosa que la bomba atómica de Hiroshima, y ​​la explosión habría cegado instantáneamente a quienes la vieron. En unos momentos, la temperatura de la ciudad subió a unos casi 2 mil grados, quemando instantáneamente a los habitantes, la madera y la tela y derritiendo objetos como armas, ladrillos y cerámica.

      Por lo tanto, todo en la ciudad se derritió o se incendió. Poco después de la explosión, una poderosa onda de choque, que se movía a unos 1200 km por hora, recorrió la ciudad y destruyó todo a su paso.

     El evento catastrófico arrasó toda la ciudad, matando instantáneamente a sus 8.000 habitantes y a todos los demás seres vivos. El estudio concluyó que la ciudad vecina de Jericó, a unos 20 km de distancia, también resultó gravemente dañada por el impacto del asteroide.

     Ningún otro evento natural, como erupciones volcánicas, terremotos, incendios o tornados, podría explicar la destrucción. Solo un asteroide o un meteorito podría producir el calor que provocó el derretimiento en el sitio. Los investigadores también descartaron la guerra humana como causa porque la destrucción de Tall el-Hammam estuvo a la par con una tormenta de fuego.

     Aunque el equipo arqueológico no afirma que Tall el-Hammam sea la ubicación exacta de Sodoma y Gomorra, sus observaciones dan credibilidad a la hipótesis. Los científicos reconocen que la destrucción de Sodoma y Gomorra, como está escrito en Génesis, es consistente con la descripción de un estallido cósmico como el registrado en Tall el-Hammam. Por lo tanto, es razonable creer que Tall el-Hammam podría ser el lugar donde una vez estuvieron Sodoma y Gomorra.

El sello de la justicia de Dios

     Los efectos de este evento son realmente impactantes. El TeHEP encontró fragmentos de cerámica derretida en vidrio, ladrillos de adobe "burbujeados" y otros materiales de construcción derretidos, lo que indica un calor extremo.

     Los científicos también encontraron:

     — Restos esqueléticos humanos deformados y fragmentados.

     — "Cuarzo impactado" en la capa excavada de ese período de tiempo. Se necesitan 725,000 libras de presión por pulgada cuadrada para formar esta versión "conmocionada" del mineral.

     — Diamondoides en el sitio de destrucción que solo pueden formarse bajo calor y presión intensos.

     La Sociedad Estadounidense de Investigación en el Extranjero presentó el siguiente resumen:

     "…en un instante, [el acto de Dios] devastó aproximadamente 500 km2 inmediatamente al norte del Mar Muerto, no solo acabando con el 100% de las ciudades y pueblos de la Edad del Bronce Medio, sino también arrasando los suelos agrícolas de los campos que alguna vez fueron fértiles y cubriendo el Medio Ghor oriental con una salmuera sobrecalentada de sales de anhídrido del Mar Muerto empujadas sobre el paisaje por las ondas de choque frontales del Evento".

¿Castigará Dios al mundo de nuevo?

     La investigación científica ha descubierto pistas sobre la destrucción de Sodoma y Gomorra que respaldan la historia de Génesis. El Antiguo Testamento está lleno de ejemplos donde Dios castiga a su pueblo por sus iniquidades. Durante mucho tiempo se ha sostenido que Dios castigó a las ciudades de Sodoma y Gomorra, particularmente por el pecado de la homosexualidad, que, según la enseñanza católica, "clama venganza al cielo".

     Aunque la destrucción de Sodoma y Gomorra tuvo lugar hace más de tres mil años, las señales de la justicia de Dios permanecen grabadas en la tierra como señal de Su omnipotencia. Si Dios castigó los pecados de los hombres en aquellos tiempos, cuánto más los pecados de hoy claman justicia porque ofenden constantemente a Dios.

     De hecho, nunca en la historia ha habido más pecado, sacrilegio y blasfemia que en época actual. La evidencia de destrucción encontrada cerca del Mar Muerto debería ser una ocasión para que la gente reflexione sobre sus iniquidades y se arrepienta. Plantea la pregunta: ¿Acaso la actual depravación moral no "clama al Cielo" por un nuevo castigo?

Artículo de Antonio Atilano, extraído de tfpstudentactioneurope-org y traducido por este blog.

García Moreno sólo abrazó el martirio fortalecido por una profunda vida interior

     No hubo dicotomía entre la vida pública del Presidente Gabriel García Moreno y su vida privada. De él se conserva un plan de reforma interior que trazó luego de hacer una tanda de Ejercicios Espirituales. Dividía en dos partes su programa. En la primera, que se refiere a su vida pública, se obligaba a no decidir nada sin pensarlo o sin hacerse asesorar convenientemente; a escribir todas las mañanas lo que había de realizar en el día; a hacerlo todo exclusivamente ad maiorem Dei gloriam, a la mayor gloria de Dios.

    Su vida particular, nos muestra al hombre que busca la perfección, dejando traslucir sus luchas interiores, su sed de Dios, su temperamento místico. Se impone la obligación, en la oración de la mañana, de «pedir particularmente la humildad»; de trabajar de un modo útil y perseverante y de distribuir bien su tiempo; de contenerse pensando en Dios y en la Virgen; de no dejarse llevar por la cólera, siendo amable aun con los importunos; de hacer examen de su conducta antes de comer y de dormir; de poner actos de humildad y desearse toda clase de humillaciones, «procurando no merecerlas», y de alegrarse de que censuren sus actos y su persona; de oír misa, rezar el rosario y leer el Kempis diariamente; de conservar la presencia de Dios y de confesarse una vez por semana. Luego vienen dos propósitos.

     Hará examen general de su vida cada noche, y examen particular dos veces al día, sobre la humildad, la modestia, la caridad y la paciencia. En las dudas y tentaciones se habrá como si estuviese en la hora de su muerte, preguntándose: «¿Qué pensaré de esto en mi agonía?». Tratará de mantenerse lo más conscientemente posible en la presencia de Dios, sobre todo al hablar, para refrenar la lengua. Evitará, con toda prudencia, las familiaridades. Leerá todas las noches, después del Kempis, «éstas y las otras instrucciones». No hablará de él como no sea para mostrar sus defectos o malas acciones. Levantará su corazón a Dios, ofreciéndole sus obras antes de empezarlas. Se mortificará todos los días, menos los domingos, con cilicios y disciplinas.

     El Kempis fue su libro de cabecera. Siempre lo llevaba consigo. Lo leía, lo releía, recurría a él en circunstancias puntuales, en la catedral, en su casa, o cuando en los viajes pernoctaba en algún mesón. A pesar de sus absorbentes ocupaciones, consagraba diariamente media hora a la oración mental. «Si los reyes hiciesen todos los días media hora de oración –decía Santa Teresa–, cuán presto se renovaría la faz de la tierra».

     Cuando rezaba en las iglesias, se lo veía tan absorto en la oración, que a veces hablaba en voz alta, sin reparar en ello. Más de una vez se le oyó exclamar: «¡Señor, salva a Ecuador!». El secreto de su vida de estadista fue, como se lo había propuesto: «conservar siempre la presencia de Dios». Varias personas que entraron en su despacho nos cuentan que a veces lo encontraron arrodillado ante un crucifijo. Era conocida su devoción a la Cruz. Al ser sorprendido, se levantaba sonriendo, un poco ruborizado, y pedía disculpas por no haber advertido la presencia del visitante o del empleado.

García Moreno rezando el Rosario junto a su gabinete 

     Especial era su devoción a la Santísima Virgen, cuyo escapulario llevaba. Todas las noches, rodeado de su familia, así como de sus ayudantes y sirvientes, rezaba el rosario, al que agregaba una lectura piadosa, que solía comentar con unción y fervor. Había ingresado en la congregación mariana que los jesuitas dirigían en Quito. El grupo de los varones contaba con dos secciones, una para sus miembros más importantes y otra para la gente sencilla. Enteróse García Moreno de que en la primera había personas de mucha influencia pero que políticamente no coincidían con él, y pensando que su presencia podría resultarles embarazosa, le pidió al padre encargado estar en el otro grupo. Al padre no le pareció del todo bien. Pero el Presidente insistió: «No, padre, mi puesto está en medio del pueblo». Y asistía puntualmente a las reuniones, como uno más, sin la menor singularidad.

     Particular devoción mostraba por San José. Precisamente en aquellos años, Pío IX lo había proclamado patrono de la Iglesia universal, debiéndose celebrar su fiesta el 19 de marzo. Dicha designación no encontró el menor eco entre los reyes y presidentes de las naciones. En el Ecuador, en cambio, se le dio singular relevancia. Ese día fue declarado feriado nacional, celebrándose en todo el

     Ese día fue declarado feriado nacional, celebrándose en todo el país con gran solemnidad. También veneraba de manera especial a la beata Mariana de Jesús, llamada la Azucena de Quito. Sufría al ver su culto poco honrado por la gente, y sus reliquias casi olvidadas en una iglesia. Durante su primera presidencia entregó una parte de su sueldo para embellecer el santuario que se le dedicó, donde luego serían trasladados sus despojos mortales. Más tarde dispuso que se le hiciese una urna magnífica para conservar dichos restos.

     Pero lo que más valoraba García Moreno era la Sagrada Eucaristía. Así nos lo testifica un profesor alemán, que lo había tratado de cerca, acompañándolo con frecuencia a esa finca donde iba algunas veces a descansar.

     «Siempre me estaba edificando –escribe–, por su bondad, y su amabilidad encantadora, que sin embargo era grave, y sobre todo por su profunda piedad. Por la mañana, a la hora de la misa, iba a su capilla, preparaba por sí mismo los ornamentos y ayudaba la misa en presencia de su familia y de los habitantes del lugar. Si le hubieseis visto con su elevada estatura, sus facciones pronunciadas, sus cabellos blancos y su continente militar; si hubieseis podido leer como nosotros, en aquella fisonomía el temor de Dios, la fe viva, la piedad ardiente de que su corazón estaba henchido, comprenderíais el respeto que infundía a todos la presencia de este hombre del Señor».

El Presidente mártir cargando la Cruz en Viernes Santo 

     En las procesiones de Corpus se lo veía con su uniforme de general en jefe y todas sus condecoraciones, tomando el guión y precediendo al palio. Un día, en que el calor era sofocante, le pidieron que se pusiera el sombrero para evitar una insolación, pero él declaró que delante de su Dios no se cubría. Le gustaba acompañar al Viático, cuando advertía que lo llevaban por las calles a algún enfermo de gravedad.

Tomado de artículo del Padre Alfredo Sáenz, SJ. gratisdate.org