Catedral de Austria se hace eco de las ideologías feministas y de género, y exhibe en exposición una imagen blasfema de la Santísima Virgen. La insultante escultura fue luego decapitada por desconocidos

 

     Diseñada para mostrar el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo desde una perspectiva feminista y de igualdad de género, una estatua horrorosa y blasfema de la Santísima Virgen María, creada por una artista feminista, fue expuesta, bajo la anuencia de la autoridad eclesiástica, en la Catedral de Linz, Austria

     La escultura, llamada "La Coronación", representa a una mujer con rasgos faciales comunes sentada en una piedra y mostrando las partes íntimas de su cuerpo en medio del parto. La “artista” quería representar con su escultura a la “Madre de Dios en el nacimiento de Jesús”.

     Por veneración y respeto hacia la Excelsa Madre de Dios, no publicamos la foto de la representación blasfema que además, contradice la fe católica.

     En realidad, Nuestro Señor Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre, fue concebido y nació milagrosamente y de una manera completamente diferente a la de los mortales comunes, y no de manera "natural", como afirma Martina Resch, coiniciadora del Proyecto de instalación artística DonnaStage, sobre los roles de la mujer, las imágenes familiares y la igualdad de género". 

     No sólo es un dogma de la fe católica que María Santísima fue virgen antes, durante y después del parto (Primer Concilio de Letrán), sino también que fue liberada de los dolores en medio del mismo. Leamos lo que sobre esto escribió uno de los más importantes Padres de la Iglesia, San Gregorio de Nisa (hermano de San Basilio el Grande):

     "Apareciendo como hombre, Él no está sujeto en todo a las leyes de la naturaleza humana; en efecto, lo que nace de la mujer se atiene a la humanidad, mientras que la Virginidad que lo da a luz muestra que Él está por encima del hombre. Así, su Madre le da a luz con alegría, su origen es inmaculado, su parto fácil, su nacimiento sin mancilla; Él no nace con angustia, Él no surge del dolor. Ella [Eva] que por su culpa unió la muerte a nuestra naturaleza, habiendo sido condenada a dar a luz con dolor, la Madre de la vida, tuvo que dar a luz con alegría". (in Cat. graec. Patrum)

     Partiendo de esta verdad, esta representación blasfema sacude violentamente el sensus fidei (sentido de la Fe) de los católicos, pues el nacimiento de Jesús es sagrado y una representación tan explícita “destruye precisamente esta sacralidad”.

Catedral de Linz, Austria 

     La obra en cuestión, se aleja significativamente de las imágenes tradicionalmente asociadas con la Virgen María, comúnmente representadas recibiendo la visita del ángel Gabriel, sosteniendo al Niño Jesús o inmersa en oración. En la “Coronación”, por el contrario, ella es representada en medio de los dolores del parto.

     Para los promotores del proyecto DonnaStage y los impulsadores de la obra, la estatua invoca una lucha entre los sexos de una manera radicalmente feminista. Alegan que los pesebres tradicionales de la catedral servían "como modelo de los roles tradicionales" en la familia, y ven en DonnaStage un medio para cuestionar críticamente y reformular estas ideas tradicionales.

     "La mayoría de los retratos de la Virgen María fueron hechos por hombres y por lo tanto, a menudo servían a intereses patriarcales", afirmó, una de las promotoras, la austriaca Esther Strauss, quien acrecentó, y no era de extrañar, que "todavía hay gente que cuestiona el derecho de las mujeres a su propio cuerpo. En la escultura, María recupera el suyo precisamente”, haciéndose eco del conocido eslogan de las feministas defensoras del aborto.

     Pero lo más grave no queda ahí. 

     Para asombro de muchos, la deshonra a nuestra Madre Celestial fue hecha, entre los días 27 de junio y 1 de julio de 2024, en la Catedral de Santa María (Mariendom) en Linz, Austria, construida para conmemorar la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción. La exposición, que se llevó a cabo a propósito del centenario de la consagración de dicha Catedral, fue promocionada por la diócesis de Linz, siempre ¡bajo la supervisión del obispo Manfred Scheuer!

     La representación blasfema choca con el sentido de dignidad de todas las personas honestas, incluidas las no católicas, que nunca aceptarían que sus madres fueran fotografiadas o representadas posteriormente en esculturas, en el momento de dar a luz. 

     La reacción contraria no se hizo esperar.

     Miembros de la entidad católica, TFP, Tradición Familia Propiedad, de Austria y Estados Unidos, organizaron una petición en línea pidiendo la retirada de la escultura, puesto que el nacimiento de Jesús se considera sagrado y que una representación tan explícita destruye precisamente dicha sacralidad. La petición recibió más de 33.000 firmas de apoyo. Además, llevaron a cabo en conjunto, plantones con el rezo del rosario afuera de la catedral en cuestión. 

Austriacos y estadounidenses se unieron para protestar contra
la blasfemia en Linz 

 

     La repugnante exposición estaba prevista que se exhibiera en la catedral durante tres semanas, pero un hecho inesperado y previsible lo impidió. El 1 de julio, la escultura blasfema fue decapitada por un, hasta ahora, desconocido. 

     Alexander Tschugguel, un conservador y católico austriaco, conocido por arrojar las estatuas de la deidad andina Pachamama al río Tíber, durante el Sínodo de la Amazonía del Vaticano de 2019, compartió una declaración del perpetrador anónimo del hecho, en la que este dijo que intentó sin éxito ponerse en contacto con la diócesis para expresar su desaprobación. “En vista de esta caricatura abominable y blasfema, se requería una acción urgente y decisiva”, expresaba el comunicado.

     Luego de eso, y al contrario de mostrar beneplácito por el final inesperado de la horrenda estatua, el vicario episcopal de educación, arte y cultura, Johann Hintermaier, en representación de la diócesis de Linz, denunció “en los términos más enérgicos posibles este acto de violencia y destrucción”, calificándolo de “ataque a la libertad artística”.

     Como era de esperarse, Theresa Limberger, quien escupió la estatua bajo las indicaciones de Esther Strauss, dijo que "la intolerancia, el atraso y la falta de ilustración en la Iglesia católica son aterradores".

Interior de la Catedral de Linz 

Sacrilegios y blasfemias al orden del día

     Limberger y Strauss no son las primeras artistas contemporáneas en enfrentar controversias por una interpretación actual de una figura bíblica. En 1999, el entonces alcalde de la ciudad de Nueva York, Rudy Giuliani, amenazó con rescindir el contrato de arrendamiento del Museo de Brooklyn por exhibir un retrato de la Virgen María pintado por Chris Ofili y manchado con excremento de elefante. A principios de este año, más de 22.000 personas firmaron una petición en protesta por lo que consideraban una pintura “homoerótica” de Jesús encargada para celebrar la Pascua, en la ciudad española de Sevilla. No hace mucho, el sacerdote estadounidense James Martin, activista Lgtbq, vistió una imagen de la Santísima Virgen con los colores del movimiento homosexual. 

     Con la reciente y repugnante representación de  la Madre de Dios, su coiniciadora, Martina Resch, dijo que la pieza muestra a María en su estado expuesto, “pero también en su fuerza”.

     Sin embargo, para ella, la polémica era previsible.

     "Hay un libro de visitas para que la gente pueda escribir sus opiniones al respecto. Sin duda, había muchas notas verbales agresivas y perturbadoras", explicó a ORF.

     Pero, si bien las "artistas" ya suponían reacciones negativas, no imaginaban que estas fuesen ¡muy categóricas!: "esperaba recibir comentarios en contra, pero no que la obra a la que le dediqué tanto tiempo, fuera destruida", dijo Limberger.

     Finalmente, y como ya es costumbre, en las autoridades de la Iglesia reina el silencio en lugar de una desaprobación firme y categórica. Apenas un comentario del cardenal Gerhard Müller, ex prefecto del actual Dicasterio para la Doctrina de la Fe, quien comentó al sitio de noticias alemán kath.net que "si una representación pictórica del nacimiento de Jesús ofende a los fieles y causa división en la Iglesia, se ha perdido el objetivo del arte cristiano y especialmente del arte sacro".

Miembros de la TFP de Austria y Estados Unidos, con la imagen
de Nuestra Señorade Fátima,
frente a la Catedral de Linz

     Ciertamente, los feligreses católicos quedaron y quedarán con el corazón desgarrado por el dolor de esta indescriptible ofensa hacia María Santísima. Será necesario rezar y reparar, como lo será también para las autoridades de la diócesis de Linz, implicadas en la exposición. Pero de ellas se debería esperar sobretodo, una disculpa pública por el agravio a Nuestro Señor Jesucristo, a su Santísima Madre de Dios, a los fieles y a la humanidad, así como un acto público de reparación ajustado a la ofensa cometida.

     De no existir tal reparación, los responsables de tal diócesis seguramente incurrirán en la ira del cielo, que se expresa en la advertencia bíblica: «La bendición del padre afianza la casa de los hijos, y la maldición de la madre destruye los cimientos» (Eclesiástico 3,9).

HÁGANOS SABER SU COMENTARIO 

Fuentes:

americaneedsfatima.org; tfp.org; lanación.com.ar

Los «derechos de los animales» atropellan derechos del hombre

     Afirmar una igualdad entre hombres, animales y plantas, es negar la superioridad del hombre, negar el alma espiritual humana, que es la que le da derechos sobre los animales. Es hacer una profesión de fe de materialismo, porque quien niega el alma humana niega a Dios.

     Los «derechos de los animales» atropellan los derechos humanos. Dios creó los seres jerárquicamente, unos al servicio de otros y, el conjunto, al servicio del hombre. Veamos.

El alma espiritual e inteligente del hombre y el alma animal o vegetal

     La Iglesia enseña que en cada ser vivo hay un agente que pone en movimiento ese ser.

     En el hombre es el alma humana; en los animales es el alma animal y en los vegetales es el alma vegetal.

     La Iglesia entiende por «alma» precisamente el principium vitae, el principio misterioso del que no se puede decir otra cosa sino que confiere la vida.

     Entonces, hay tres grados de almas, como hay tres grados de seres:

El alma del hombre, que es un alma intelectiva, que comprende las cosas y que se conoce a sí misma.

     El hombre conoce las cosas no como un buey las conoce. Si el buey mira a un árbol y yo lo miro también, vemos lo mismo. 

     Y como el buey no usa gafas y yo sí las uso, probablemente el buey vea mejor el árbol que yo.

     Pero él no entiende lo que el árbol representa. Él no sabe cuál es su fin, ni diferencia los objetos, él apenas recibe en los ojos la imagen del árbol que entra como en una cámara fotográfica. No es idéntico, pero es parecido a la cámara fotográfica.

     Sobre todo el buey no se conoce a sí mismo. Nosotros, en cambio, adquirimos en la primera infancia la noción de que somos un circuito cerrado.

     La primera idea por donde nos viene la noción del «yo» es cuando notamos que una cosa nos agrada y yo la toco, siento, y nadie siente a no ser yo. Si duele, gimo, nadie gime a no ser yo.

     Si yo soy un circuito cerrado, y los demás son circuitos cerrados, nace ahí una idea de que yo soy otro. Y de que tengo derechos, intereses, buenos y malos movimientos, enteramente diferentes de los demás.

El alma intelectual del hombre le confiere poder decidir sobre los animales, que tienen un principio vital material o «alma animal», que se extingue con la muerte

     Es característico de un ser intelectual, tener un alma que es espiritual. Lo propio de esta alma es que, cuando el hombre muere, ella se separa del cuerpo y va a ver a Dios cara a cara, y ella es juzgada y condenada.

     Esta es el alma espiritual en el hombre.

Alma animal, idéntica a la materia

     Ahora, el animal no tiene alma espiritual. El principio de su vida es idéntico a la materia. De modo que él tiene conocimiento de las cosas exteriores, pero no entiende lo que ve.

     Tampoco tiene conocimiento de sí mismo, no tiene idea de que es un circuito cerrado.

     Él funciona como un hombre que está durmiendo tan profundamente que no tiene conciencia de sí. Tiene algunas reacciones físicas: si aprieta, él se gira, pero no tiene la menor noción de sí mismo.

Alma vegetal

     Y luego viene el vegetal que ni siquiera tiene conocimiento del mundo externo. No conoce nada.

     El principio de vida del vegetal es tan bajo que sólo vive, pero no tiene siquiera movimiento. Es un simple vegetal.

     Después existen naturalmente los minerales que no tienen vida.

Todos los seres reflejan a su Creador

     Por el orden establecido por Dios, todos estos seres son buenos y fueron creados a imagen y semejanza de Él.

     Unos son imágenes de Dios; otros, tiene la semejanza de Dios.

     ¿Cuál es la diferencia entre imagen y semejanza?

     Es más o menos la siguiente: un hijo puede ser similar al padre. Es la semejanza.

     La imagen: alguien puede hacer una obra de arte, por ejemplo, crear una jarra en la que se percibe la psicología del artista. Sólo hay un rasgo de analogía entre el artista y la jarra. Es la imagen del artista en la jarra.

La jerarquía en la Creación

     Otro principio es que Dios estableció que los animales y las plantas existan para el servicio del hombre.

     El hombre no existe para el servicio del hombre. Un hombre no tiene el derecho a matar a otro, no tiene derecho a comer a otro, porque cada hombre fue creado directamente para Dios.

     Pero el hombre tiene el derecho de comer al animal, porque éste fue creado por Dios para el hombre. Y el vegetal fue creado por Dios para el hombre y para el animal.

     El buey no tiene propiamente el derecho a comer una planta, porque no tiene derechos. Quien no tiene alma espiritual no tiene derechos.

     Pero está de acuerdo con el orden de la naturaleza que un buey coma una planta, aunque es mucho más raro que un vegetal coma un animal.

     Hay vegetales con una propiedad por donde, cuando pasa una mosca cerca, ellos se cierran. Y el animal allí cautivo, en aquella prisión verde, acaba pereciendo y la materia de que se compone es asimilada por la planta. Se puede decir, por lo tanto, que la planta como que asimila al animal.

     Pero eso es una excepción en la naturaleza. El orden establecido por Dios es que el ser superior, que es el animal, se sirva del ser inferior que es la planta, y que coma la planta.

     Por ejemplo, es normal ver en un paisaje tranquilo, un buey a la sombra de un árbol. El árbol sirve de sombrilla para el buey.

     No podemos imaginar un animal parado sirviendo de sombrilla para una planta. Cualquier persona percibe que sería una inversión del orden natural de las cosas.

Negar esta jerarquía es materialismo

     En consecuencia, afirmar una igualdad entre hombres, animales y plantas, es negar la superioridad del hombre, negar el alma espiritual humana, que es la que le da derechos sobre los animales.

     Es hacer una profesión de fe de materialismo, porque quien niega el alma humana niega a Dios.

     Entonces, es hacer una afirmación de ateísmo, no de Fe, porque el ateísmo no es una Fe. Es afirmar el ateísmo.

Doctrinas que niegan esta jerarquía

     Pero hay doctrinas religiosas que lo niegan.

Hinduista 

     Las religiones que predican la reencarnación de las almas en hombres, animales, plantas hasta la disolución en el magma del panteísmo, son las preferidas por el igualitarismo verde radical.

     Son las doctrinas llamadas de la metempsicosis, reencarnación, migración de las almas de animal en animal, de un hombre a otro, a vegetales, y hasta a la nada.

     Y para eso tienden las  Naciones Unidas, UNESCO, «derechos de los animales» y… ¡el Sínodo de la Amazonia!

     La religión de los brahmanistas, por ejemplo, afirma que cuando el hombre se comporta bien y muere, se disuelve en Dios.

     Pero Dios, para ellos, es una especie de éter, vago, un fluido, dentro del cual el hombre pasa a dilatarse agradablemente. No es una persona.

     Imaginen un carbón que se quema en un turíbulo y produce humo. Este humo tiende, por la ley de la expansión de las gases, a mezclarse con la masa aérea y dentro de algún tiempo no es sino un todo con la atmósfera.

     En la idea brahmanista, Dios sería como ese aire, y el hombre sería como el humo que se disuelve en medio de ese aire, sin sentir nada y sin conocer nada.

     Porque, para ellos, la desgracia es conocer y sentir. El hombre es infeliz porque conoce y siente; lo verdadero es que se envaneciera, y escapara del tormento de esa individuación que lo hace sufrir.

     Cuando el hombre es malo, muere y se reencarna en un animal; y cuando aún es peor, pasa a ser planta. Después, si él como planta se comporta muy bien, pasa a ser animal, después hombre y vuelve a dios de nuevo.

     Esta doctrina comporta la idea de que hay una porción de almas que realizan este ciclo perpetuamente, porque es muy difícil escapar de él para fundirse en la divinidad.

     Pero esta doctrina es radicalmente contraria a la doctrina católica; es condenada por la Iglesia Católica.

La ONU y una nueva «civilización»

     La ONU debe ser vista como el laboratorio de la civilización del siglo XXI y tiene un organismo especializado para elaborar las doctrinas de esa civilización, que se llama UNESCO.

     Ahora bien, con toda la normalidad, sin causar sorpresa, la UNESCO proclamó el 15 de octubre de 1978 una especie de manifiesto de igualdad entre los animales y los hombres, a camino de una igualdad entre las plantas, los animales y los hombres. [1]

Es el camino hacia algo sumamente misterioso acerca de la civilización del siglo XXI, que deberemos analizar en otro artículo. 

Artículo escrito por Luis Dufaur (Autor: Plinio Corrêa de Oliveira, extractos resumidos de conferencia pronunciada el 8.11.78, sin revisión del autor) y extraído de accionfamilia.org

[1] Declaración Universal de los Derechos de los Animales, https://www.fundacion-affinity.org/sites/default/files/derechos_animal.pdf

Campaña masiva de vallas publicitarias, en Estados Unidos y otros países, destaca la Realeza de Cristo en el mes junio, dedicado al Sagrado Corazón de Jesús

 

     La iniciativa America Needs Fatima (Estados Unidos necesita de Fátima), de la Sociedad Americana de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad (TFP), está promoviendo en Estados Unidos una campaña de vallas publicitarias que tienen por fin el remarcar el mes de junio como el "Mes del Sagrado Corazón de Jesús".

     Este empeño recalca la Realeza de Cristo durante todo un mes que ha sido como tomado de rehén por activistas LGBTQ.

     Los conductores de esta campaña estupenda son los partidarios de la TFP Americana a quienes les ha nacido comprometerse con dicha tarea. Ellos han sido recibidos con un entusiasmo generalizado, y esperan tener colocadas ciento setenta y cinco o más vallas publicitarias por todo su inmenso país norteamericano en este mes de junio. La meta es difundir visiblemente la devoción al Sagrado Corazón, en el mes tradicionalmente dedicado a Él.

     "Cuando mi esposo y yo escuchamos por primera vez, el año pasado, que los carteles publicitarios del Sagrado Corazón de Jesús serían colocados en todo el país, sentimos una gracia muy palpable, como un soplo de aire del Cielo, y quedamos persuadidos de que queríamos ser parte de ello", dijo la señora Therese Castle, de Leray, Virginia, quien ahora lleva a cabo la campaña publicitaria junto con su marido.

     A la fecha, carteles con mensajes como, "Junio ​​está dedicado al Sagrado Corazón de Jesús" o, "¡Cristo es Rey!", aparecen en varias ciudades de los Estados Unidos. Una bella imagen del Sagrado Corazón da la bienvenida a los millones de conductores que pasan frente  a los carteles publicitarios.

     Iniciada hace cuarenta años, a comienzos de los 1980, America Needs Fatima es una campaña de la Sociedad Americana para la Defensa de la Tradición, Familia, Propiedad (TFP).

Carretera Interestatal I-81,
Roanoke, Virginia 

     La campaña de vallas publicitarias se inició en junio de 2022, cuando el Sr. Domenick Galatolo y su esposa, partidarios de America Needs Fatima, vieron un cartel que promocionaba el así tildado "mes del Orgullo LGBTQ", en un centro comercial en Ocala, Florida. Ofendida en su Fé católica por el alusivo letrero, el año siguiente, y en el mismo centro comercial, la Sra. Galatolo se decidió a colocar un cartel del Sagrado Corazón que proclamara con altivez: "¡Junio ​​está dedicado al Sagrado Corazón de Jesús!".

     A partir de esa ocasión, los católicos del norte del Estado de Florida han quedado gratamente sorprendidos y alentados al ver, no ya uno, sino varios carteles enormes, al costado de la carretera, que promueven la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

     En efecto, con el apoyo de familiares y amigos, los Galatolo pronto comenzaron a recibir apoyo financiero de todo Estados Unidos y hasta de Canadá. Esta ayuda fue tan profusa, que los $1.700, necesarios para un cartel menos costoso, rápidamente se dispararon a $15,000, lo que resultó en tres carteles adicionales de mayor tamaño, sumando un total de dos en Ocala y dos en Orlando. En el presente año, el matrimonio ha conseguido colocar diez vallas publicitarias en la zona.

Izquierda: Miami, Florida.
Derecha: Omaha, Nebraska

Un modelo de vallas publicitarias en expansión

     Otros partidarios de America Needs Fatima experimentaron el mismo apoyo masivo. Dispuestos a patrocinar inicialmente un cartel publicitario, de repente se depararon con que tenían los medios para hacer muchos más.

     Cerca de Rockford, Illinois, Matt Nick es un ejemplo perfecto de alguien que se enfrenta a este "problema". Empezó a pedir fondos para dos o tres vallas publicitarias. "Simplemente nos comunicamos con nuestros amigos y les pedimos que, a su vez, se comunicaran con los de ellos", dijo. "Casi de inmediato, comencé a recibir mensajes de texto con ofrecimientos de ayuda". Enseguida obtuvo los medios para colocar varios carteles publicitarios, incluido uno cerca del aeropuerto O'Hare, de Chicago, uno de los de mayor tráfico aéreo en el mundo. Una valla llevó a otra, hasta que finalmente colocó un total de catorce. Nick concluyó que nada se debió a sus esfuerzos, sino a "Dios, que fue quien hizo realmente todo el trabajo".

Área del aeropuerto de Boston, Massachusetts

"Orgullo" vs humildad de corazón

     Así es. "Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón", expresó Nuestro Señor. Sin embargo, resulta que el mes de junio ​​se ha convertido en el escenario de la batalla entre las fuerzas del bien y del mal, con activistas que buscan reivindicar ese mes para el movimiento LGBTQ, denominándolo el "mes del Orgullo homosexual", al tiempo que rechazan por completo el carácter sagrado de la devoción e imitación del Corazón de Jesús. 

   En contrapartida, la campaña publicitaria de America Needs Fatima ha satisfecho los anhelos de aquellos que querían hacer algo especial en la plaza pública para honrar y desagraviar a Nuestro Señor.

     "Es una época del año en la que [debido a la escasa vestimenta, so pretexto del calor estacional] las funestas consecuencias de la impureza se multiplican públicamente de modo especial con el mes del "Orgullo gay", en las escuelas, desfiles, mítines, almuerzos de drag queen [travestidos] y horas de cuentos; eventos 'familiares y divertidos', con los LGBTQ, para influir en los niños; libros pornográficos en las bibliotecas para todas las edades... por nombrar algunos", dijo, lamentándose, la Sra. Castle, quien patrocinó tres vallas publicitarias del Sagrado Corazón el año pasado.

     Con la instalación de las vallas, los católicos van reclamando el espacio público para su Legítimo Dueño y, además, así se alienta a otros, mostrándoles que un contraataque sí es posible.

Izquierda: Autopista Pontchartrain, Nueva Orleans, Luisiana.
Derecha: Lafayette, Luisiana

Bombardeados con exhibiciones del mes del Orgullo gay

     "En Lafayette, Luisiana, en junio, nos bombardean frecuentemente con exhibiciones del mes del Orgullo", dijo Richelle Van Deventer. "Yo también decidí enviar un mensaje de texto grupal. Casi al instante, llegaron los mensajes de texto. La gente estaba emocionada de participar y en muy poco tiempo recaudamos lo suficiente para colocar 13 vallas publicitarias digitales por toda la ciudad".

     Al igual que otros coordinadores, ella comprará vallas de vinilo este año y las conservará para el futuro; también se concentrará en las intersecciones muy transitadas en la zona comercial de la ciudad y cerca de la universidad, donde son muy necesarias.

     La respuesta también ha sido excelente en Pensilvania. "¡Hemos expuesto no sólo una, sino TRES carteles publicitarios en el área de Lancaster para el mes de junio, dedicados al Sagrado Corazón de Nuestro Señor! ¡Alabado sea Dios y toda la gloria a Él!", escribe Kristin Young, sobre sus esfuerzos.

Pittsburgh, Pensilvania,
Parkway Oeste 376

Apuntando hacia áreas que necesitan a Cristo

     Muchos católicos están respondiendo generosamente y uniéndose a la campaña de America Needs Fatima para colocar al Sagrado Corazón en la plazas públicas. Sienten la necesidad de llegar eficazmente a las personas en su vida diaria.

     Dependiendo de dónde esté colocado cada cartel, decenas e incluso cientos de miles de estadounidenses encontrarán, al pasar, un llamado directo a cultivar la devoción al Sagrado Corazón.

     Patrick Ashcraft de Cincinnati, Ohio, visita personalmente sitios potenciales para medir el tráfico. Él informó: "Centramos nuestra iniciativa en aquellas áreas de alto volumen de tráfico en el área metropolitana circundante, la mayoría de las cuales tendrán una audiencia de hasta seis cifras durante nuestra iniciativa de treinta dias de las vallas publicitarias del Sagrado Corazón de Jesús".

Cincinnati Ohaio, en la Interestatal I-71

Amplio alcance de la campaña

     Esta campaña no se limita al ámbito temporal. Dada la intensa naturaleza de la batalla espiritual entre la promoción de la ideología LGBTQ y la verdad de Cristo, la campaña de vallas publicitarias del Sagrado Corazón es una participación notable en la misión inmutable de la Iglesia de salvar almas.

     De hecho, esta iniciativa es una "oportunidad para abrir corazones endurecidos", dice la señora Van Deventer. "Si podemos convertir a una sola persona aquí en Lafayette, Luisiana, valdría la pena. Sabemos que muchos más se ven beneficiados por esta exhibición".

     "Mi esperanza es adoptar una postura clara y hacer lo que podamos para cambiar el curso de la historia y mostrar que Dios no está muerto como muchos quieren que pensemos o creamos", añade la señora Castle. "Ahora y al final, todos sabemos quién gana, y esta es una pequeña manera en que podemos participar en la victoria de Dios. ¡Viva Cristo Rey por siempre!"

Central Park, New York

Boston, Massachusetts 

Izq.: Aeropuerto de Milwaukee. 
Der.: Milwaukee, Winconsin

Wausau, Winconsin 

Los Ángeles, California

 

Fresno, California 

Campaña de vallas publicitarias en otros países*

     En nuestros tiempos, cada vez más irreligiosos, es especialmente importante promover la Fé de esta manera.

     Este año, las organizaciones Polonia Católica, No Laica y su organización congénere de Austria se unieron a la campaña para promover el mes de junio como el Mes del Sagrado Corazón de Jesús.

     Grandes carteles aparecieron en dieciséis lugares del centro de Varsovia, y en catorce lugares visitados con frecuencia en Viena, San Petersburgo, Pölten y Linz.

Varsovia, Polonia 

     En Austria, para la elaboración de la pancarta, se eligió un bonito cuadro del Sagrado Corazón de Jesús de la iglesia parroquial de Münster, en el Tirol, exhibiendo la inscripción: ¡Junio ​​pertenece al Sagrado Corazón de Jesús!

Arriba y abajo: Viena, Austria 

     Estos son magníficos ejemplos que los católicos de Ecuador deberíamos seguir, máxime siendo nuestra nación la primera en el mundo en haber sido a Él consagrada. Los que estén dispuestos a dar los primeros pasos en ese sentido, no duden en contactarnos. 

     Que el Sagrado Corazón de Jesús y los mensajes transmitidos en cada una de las vallas publicitarias exhibidas en diferentes partes del mundo, toquen y ablanden la muchedumbre de corazones endurecidos. 

Artículo de John Horvat II, extraído de <<americaneedsfatima.org>>, traducido y adaptado para este blog.

*Extraído de <<polskakatolicka.org>> [Polonia católica.org]

Un autor católico opina sobre nuestro Rosario Público

     Hemos pedido al Sr. José Antonio Ureta Zañartu que comente sobre nuestra iniciativa del Rosario Público, respondiendo a seis preguntas que le presentamos.

     El Sr. Ureta es un antiguo amigo, originalmente miembro de La Sociedad Chilena de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad.

     Actualmente, ya por más de treinta años, reside en Francia, donde ha estado dedicado al apostolado mariano y es Presidente de la Association Avénir de la Culture (Futuro de la Cultura), empeñada en la difusión de la devoción a Maria Inmaculada, destacadamente de la Medalla Milagrosa, y en concienciar a la opinión pública sobre temas variados, como el aborto, promoviendo la defensa de los niños en gestación, entre otras iniciativas.

     Hermanada la asociación de la que es presidente con la Société française pour la Défense de la Tradition, Famille et Propriété, José Antonio Ureta presta su ayuda a esta última como estudioso.

     Es autor del libro El cambio de paradigma del Papa Francisco y coautor, con Julio Loredo de Izcue, del libro El proceso sinodal: una caja de pandora, con prefacio de Cardenal Raymond Leo Burke.

1. ¿Qué opinión le merece la actual situación por la que atraviesa el Ecuador?

     Me parece que Ecuador está en una situación delicada, muy contrastada, como en los cuadros de Rembrandt, con luces brillantes y sombras oscuras.

     Las sombras oscuras son los efectos tardíos del correísmo, o sea, de la agenda izquierdista —a veces mantenida por personalidades que se declaran conservadoras—, efectos como las decisiones judiciales sobre el aborto y la eutanasia o las políticas socializantes en materia económica. El efecto mayor, sin embargo, es el aumento de la violencia por la acción de los carteles del narcotráfico y la corrupción endémica en los medios políticos y en las instituciones públicas.

     Las luces brillantes son, en primer lugar, las promesas divinas de protección del Ecuador por los labios de Nuestra Señora del Buen Suceso, de Santa Marianita y de otras almas privilegiadas. Y, en segundo lugar, la fe profunda del pueblo ecuatoriano, que continúa a manifestarse con ocasión de las grandes fiestas religiosas.

     En la penumbra, veo al episcopado con una posición poco militante y a veces ambigua. Quedé decepcionado de ver que no se empeñó en la celebración del sesquicentenario de la consagración al Sagrado Corazón de Jesús, promoviendo una renovación de la misma que incluyese las autoridades civiles. 

2. En medio de la situación que acaba de describir, ¿qué importancia cree Ud. que tenga el rosario rezado en las calles suplicando la ayuda del Cielo?

     Es muy necesario para quebrar el respeto humano que se ha apoderado de los católicos, que no se atreven a manifestar su fe públicamente (en parte por la discreción del clero que tiene miedo de la acusación de estar en oposición a la modernidad). Y también es importante para reforzar la fe del pueblo más simple, al ver que hay católicos de todos los medios sociales que no vacilan en manifestar su fe.

     Desde el punto de vista sobrenatural, la importancia está en que Nuestro Señor dijo que se avergonzaría delante de Su Padre de aquellos que se avergüenzen de proclamarlo delante de los hombres. Simétricamente, Jesús se enorgullece de los que lo proclaman en las calles, e intercede por ellos junto al Padre Eterno.

3. El Rosario anterior, a inicios de marzo, contó con la presencia de medio centenar de militares. Ellos rezaron junto a nosotros, públicamente, a la Santísima Virgen. ¿Qué opina de esto?

     Las Fuerzas Armadas tienen el noble papel de defender la Nación y el orden público, pagando, a veces, el impuesto de su propia sangre. Infelizmente, hoy día algunos los ven con malos ojos por representar valores como la disciplina, la autoridad, el honor, etc.. Es importante que el público vea que los militares son verdaderos cristianos que piden la ayuda de Dios para su difícil tarea y para superar sus propias debilidades como seres humanos, especialmente ahora que están en una lucha sin cuartel contra los todopoderosos carteles de la droga.

4. La historia registra que, en Francia, San Luis María Grignion de Montfort difundió el rezo del rosario en las plazas públicas, para acabar con la inmoralidad en las regiones en donde hizo apostolado. En el siglo XVI, la Santísima Virgen del Buen Suceso anunció en Quito que la inmoralidad actual se desbordaría como ríos de impureza. ¿Qué valor cree Ud. que tiene rezar el rosario en las calles, en el estado actual de descomposición moral?

     La región de Bretaña, en Francia, donde predicó San Luis Grignion de Montfort, se llama La Vendée. Fue esta región la que se levantó contra la persecución a la Iglesia durante la Revolución Francesa, cuya población no vaciló en tomar las armas para defender la religión, colocándose el Sagrado Corazón de Jesús en el pecho.

     Hoy la persecución a la religión es más sutil y se hace a través de una Revolución Cultural que destruye los principios morales en que se funda la familia, base de la sociedad. Hace parte de esa Revolución Cultural lo que podría llamarse de "terrorismo sexual", o sea la agresión permanente de modas inmorales, de anuncios casi pornográficos, de actitudes indecorosas, de excesiva tolerancia en las relaciones entre los sexos, especialmente entre los jóvenes.

     Rezar públicamente es dar una manifestación de que hay sectores de la sociedad que no se dejan intimidar por ese terrorismo sexual y que continúan a defender y promover la fidelidad matrimonial, la virginidad antes del casamiento, la inocencia de los niños, la austeridad de la vida social, en oposición al hedonismo contemporáneo.

5. Entre las primeras intenciones con que se inició hace dos años el Rosario Público está el pedir por el final de la invasión de Rusia a Ucrania. Es una intención por la que hemos venido rezando mes a mes. ¿Estamos haciendo bien en rezar por esa intención, más aún cuando, incluso en medios católicos, el líder ruso Vladimir Putin es frecuentemente considerado un paladín de la moralidad y de la justicia?

     Maduro declaró recientemente que Vladimir Putin era su hermano mayor. Tiene razón, porque Rusia es el principal aliado de Cuba, de Nicaragua y de Venezuela. No hay ningún motivo para considerarlo paladín del cristianismo, como la propaganda del FSB, el sucesor de la KGB, quiere hacernos creer.

     La agresión rusa a la martirizada Ucrania es una violación de todos los principios de la guerra justa y de los tratados internacionales que Rusia firmó en la época de la disolución de la Unión Soviética. Los ucranianos están resistiendo con heroismo, como David contra Goliat, pero necesitan del auxilio divino para vencer y nosotros podemos ayudarlos con nuestras oraciones en virtud de la comunión de los santos.

6. El Rosario Público por la Regeneración Espiritual y Cívica del Ecuador se unió desde febrero pasado a una Cruzada mundial de oración por la Iglesia, liderada por Mons. Athanasius Schneider, Obispo Auxiliar de Astana, Kazajstán. ¿Qué importancia tiene para Ud. esta iniciativa de Monseñor y el hecho de que el Rosario Público en Ecuador haga parte de la misma?

     Si la situación de Ecuador y de todo el Occidente excristiano es grave, la situación de la Iglesia Católica es todavía más grave, porque, como lamentó Paulo VI, ella sufre desde el Concilio Vaticano II de un misterioso proceso de autodemolición y el humo de Satanás, según ese mismo pontífice, ha penetrado en sus recintos sagrados, de donde resultó la inmensa confusión que se agravó desde el comienzo del pontificado actual. La Cruzada Mundial de Oración por la Iglesia promovida por Mons. Schneider es una respuesta apropiada para esa situación de la que, como él mismo ha recordado en muchas ocasiones, se puede hacer un paralelo con el siglo IV, cuando casi toda la jerarquía había incurrido en la herejía del arrianismo (que niega la divinidad de Cristo) y fueron mayormente los simples fieles los que perseveraron en la verdadera fe.

7. Su mensaje final para todos quienes participan todos los meses del Rosario Público y para quienes aún no hacen parte del mismo.

     Lo más difícil en una iniciativa como el Rosario Público es la perseverancia, porque habrá meses en que viene muchísima gente y otros meses en que vienen menos, pero lo importante es continuar contra vientos y mareas. Dios enviará, como un rocío, sus gracias sobre los participantes y las filas de participantes irán creciendo, como sucedió en Austria en la década de 1950 con los rosarios públicos pidiendo a Dios que acabara con la ocupación soviética. Al comienzo eran unos pocos en torno al P. Petrus Pavlichek, al final eran verdaderas multitudes, hasta que los soviéticos decidieron partir.

La crucifixión de la Iglesia Católica y una invitación a amar la Santa Cruz de Nuestro Señor Jesucristo

     Estamos contemplando la crucifixión de la Santa Iglesia Católica. Estamos asistiendo a un crimen comparable al deicidio, puesto que la Iglesia es el Cuerpo Místico de Cristo. Matar a la Iglesia es como matar a Cristo. Ella solamente no muere porque es inmortal.

     La Iglesia se encuentra hoy tal como Nuestro Señor durante la Pasión, goteando sangre mientras camina tambaleante bajo el peso de la Cruz rumbo hacia la cima del Calvario.

     Durante dos mil años la Iglesia ha tambaleado en medio de tribulaciones. ¡Dos mil años de gloria y de martirio! Pero hoy podemos verla en el apogeo de su desfiguración.

     La Iglesia significa para nosotros la más bella de todas las instituciones, sin embargo hoy la vemos desfigurada y privada de su belleza. Ha perdido todo lo que podía perder. Podemos decir que la Iglesia, que asumió nuestros pecados y sufrió por nosotros, está casi irreconocible.

     Hoy, somos testigos del martirio de la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana.

     El dolor por la situación de la Iglesia debería acompañarnos todo el día, desde que nos levantamos hasta que nos acostamos. Es un dolor que pesa en lo más profundo de nuestro ser.

     ¡Ah!, la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana!, ¡fundada por Nuestro Señor Jesucristo! La Iglesia, la cual bajó del Cielo como ¡una luz sobre la ciudad perfecta! ¿Qué es lo que han hecho con Ella?

     El dolor por la Santa Iglesia es tal que me impide incluso seguir hablando...

     Pidamos a María Santísima que nos haga sentir este dolor en lo más profundo de nuestra alma.

Una Invitación para amar la Santa Cruz de Nuestro Señor Jesucristo

      Debemos recordar una verdad grande y suprema que debe iluminar todas las meditaciones de Semana Santa. 

     Los santos Evangelios muestran claramente cuánto se compadeció nuestro misericordioso Salvador de nuestros dolores espirituales y físicos, y para mitigarlos realizó milagros espectaculares. Sin embargo, no debemos pensar que estas curaciones fueron el regalo más grande que Él dio a la humanidad; ésto significaría dejar de considerar el aspecto central de la vida de Nuestro Señor: que Él es nuestro Redentor y que voluntariamente soportó los sufrimientos más crueles para llevar a cabo su misión.

      Incluso en el apogeo de su Pasión, con un simple acto de su Divina voluntad, Nuestro Señor pudo haber puesto fin a todos sus dolores instantáneamente. Desde el primer momento de su Pasión hasta el final, Él podía ordenar que sus heridas sanaran, que su preciosa Sangre dejara de emanar y que las laceraciones de su Cuerpo Divino desaparecieran sin cicatriz alguna. Podía haber superado la persecución que lo arrastraba a la muerte y obtener una victoria brillante y jubilosa.

     Pero Él no quiso que las cosas fuesen así. Quiso ser conducido por el Vía Crucis hasta la altura del Gólgota. Quiso ver a su Madre Santísima sumida en el abismo del dolor y quiso proclamar con palabras desgarradoras que resonarán hasta la consumación de los siglos: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?" ( Mateo 27:4 6).

     Llamando a cada uno de nosotros a sufrir una parte de su Pasión, Él resaltó claramente el papel inigualable de la cruz en la historia del mundo, en su glorificación y en toda la vida de los hombres. Por lo tanto, debemos pronunciar nuestro propio consumatum est en lo alto de la Cruz, a pesar de los dolores y tristezas de la vida.

     Si no entendemos el papel de la cruz, nos negaremos a amarla y no caminaremos por nuestra propia Vía Dolorosa, eludiendo los designios de la Providencia para nosotros. Seremos incapaces de repetir, en nuestro último suspiro, la sublime exclamación de san Pablo: "He combatido el buen combate, he concluido mi carrera, he conservado la fe; sólo me queda recibir la corona merecida, que en el último día me dará el Señor, justo juez" ( 2 Tim. 4:7-8 ).

     Cualquier cualidad, por exaltada que sea, será inútil, a menos que esté fundada en el amor a la cruz de Nuestro Señor, con la que lo obtenemos todo, aunque agobiados por el santo peso de la pureza y otras virtudes, los incesantes ataques y burlas de los enemigos de la Iglesia y las traiciones de falsos amigos.

     El mayor fundamento de la civilización cristiana es el amor generoso a la Santa Cruz de Nuestro Señor Jesucristo por parte de todos y cada uno de nosotros. 

     Que María Santísima nos ayude y que por su omnipotente intercesión, reconquistemos para su Divino Hijo el Reino de Dios que tan débilmente palpita en el corazón de los hombres.

Plínio Corrêa de Oliveira 

Fuente: 

Pliniocorreadeoliveira.info; tfp.org

Traducciones hechas por nuestro blog. 

La Consagración al Corazón de Jesús, expresión real de la voluntad nacional en el Ecuador de fines del siglo XIX

 

"De todas las naciones, la Vuestra es la primera que se ha consagrado solemnemente al Corazón Santísimo de Jesucristo. Ojalá Satanás no envidie tanto bien". Papa Pío IX

     La Consagración fue una verdadera gesta, tan importante, que de inmediato veinte naciones de Europa y de América, siguieron el ejemplo del Ecuador y se consagraron también al Corazón de Jesús, y el Papa León XIII, al iniciarse el siglo XX, proclamó solemnemente en Roma, la Consagración del mundo entero al Corazón de Jesús.

«Amamos mucho esta pequeña porción de tierra.

Un día será Ecuador. (Y) será consagrada solemnemente al Corazón Santísimo de mi Divino Hijo. Y a plenos pulmones repetirán de un confín a otro: "La República del Sagrado Corazón de Jesús"».

(Revelaciones de Nuestra Señora del Buen Suceso. Vida Admirable de la Madre Mariana de Jesús Torres, Padre Manuel de Souza Pereira)

El Presidente Gabriel García Moreno había manifestado siempre una gran devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Pues bien, un amigo, conversando íntimamente con él, le dijo un día que en su cualidad de magistrado católico, debía interpretar la fe de su pueblo consagrando el Ecuador por un decreto oficial al Sagrado Corazón.

«Gracias a la piedad del hombre que rige sus destinos, —decía aquel amigo—, el Ecuador forma una honrosa excepción en medio de tantos pueblos que perecen de naturalismo; pero este hombre es mortal, un asesino puede clavarle un día el puñal, y entonces '¿quién sostendrá los derechos de Dios? ¿Quién le impedirá caer en las horribles fauces de la fiera? Déjanos bajo la protección del Corazón de Jesús; constitúyela fiesta nacional, y las salvas que saluden anualmente su aurora, ensordecerán los gritos de la impiedad»

El presidente respondió que su obligación era conservar el depósito de la fe en su país, aunque fuese con el precio de su propia vida; por consiguiente, que no retrocedería ante ninguna consideración para obtener ese resultado; pero, para ofrecer y consagrar el Ecuador al Dios de toda santidad ¿se había moralizado bastante el pueblo, purificado el hogar doméstico, restaurado la justicia, llevado la paz a las familias, la concordia a los ciudadanos y el fervor al templo? El Ecuador tiene fe; pero es preciso lanzar a todas partes, aun a los parajes más recónditos, cincuenta misioneros de ardiente celo, que conviertan a los pecadores y laven las almas en la sangre divina; entonces, añadió, presentaríamos al Sagrado Corazón una ofrenda menos indigna.

«La perfección, replicó el amigo interlocutor, se adquiere con el auxilio de la gracia, y Dios recompensaría con la de su predilección a un pueblo que diese al mundo testimonio tan solemne de su fe, en reparación de la apostasía general de los gobiernos».

García Moreno convino en ello con toda su alma; pero observó que antes de proceder a un acto de esta naturaleza, debía consultar a los Prelados y a las personas piadosas. «Soy un hijo de la Iglesia, y debo someterme á su divino magisterio; respeto también profundamente a las almas piadosas, cuyo juicio es tanto más seguro, cuanto más se aproximan a Dios en la oración».

El tercer Concilio de Quito coincidía con la reunión del congreso. El presidente manifestó a los obispos reunidos, el proyecto que había formado de consagrar el Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús, proyecto que los prelados acogieron con entusiasmo, y transformaron, a invitación de García Moreno, en decreto conciliar. Este decreto, dado el 13 de abril de 1873, dice «que el mayor bien de un pueblo es conservar intacta la fe católica; que este bien no depende de nuestros méritos, sino de la misericordia de Dios, y que la nación lo obtendrá si se arroja con humildad en el Corazón de Jesús. Por consecuencia, el Concilio de Quito ofrece y consagra solemnemente la República al Sagrado Corazón, suplicándole que sea su protector, su guía y su defensor, a fin de que nunca se separe de la fe católica, apostólica, romana, y que los habitantes del Ecuador, conformen su vida, con esta fe y en ella encuentren su felicidad en el tiempo y la eternidad».

García Moreno invitó a las cámaras a dar un decreto semejante, a fin de unir el Estado a la Iglesia en tan solemne acto. Este decreto de un parlamento en el siglo XIX, es harto curioso para que nos dispensemos de darle a conocer en su tenor:

«Considerando que el tercer concilio de Quito, por un decreto especial ha consagrado la República del Ecuador al Sacratísimo Corazón de Jesús y la ha puesto bajo su protección y salvaguardia; que pertenece al poder legislativo cooperar en nombre de la Nación con un acto tan conforme a los sentimientos eminentes del catolicismo, y que es también el medio más eficaz de conservar la fe y obtener el progreso y bienestar del Estado, decretan: la República del Ecuador está consagrada al Sacratísimo Corazón de Jesús que ha sido proclamado su Patrón y protector.

«Se declara fiesta nacional de primer a clase la del Santísimo Corazón de Jesús.

«Esta fiesta se celebrará en todas las Iglesias catedrales de la república por los prelados diocesanos con la mayor pompa posible. Se erigirá en todas las catedrales un altar dedicado al Corazón de Jesús, y con esta intención el gobierno excitará el celo y piedad de los Obispos.

«En el frontal de cada uno de los altares mencionados... se colocará a costa del Estado, una lápida de mármol sobre la cual se inscribirá el presente decreto».

Oración de la Consagración al Sagrado Corazón de Jesús, rezada el 25 de marzo de 1874

El Congreso dio una prueba de la gran fe que a todos sus individuos animaba, votando este acto por unanimidad y sin discusión.

Algún tiempo después, — el 25 de Marzo de 1874 — el mismo día y a la misma hora, en todas las iglesias de la República, tuvo lugar la solemne ceremonia.

La víspera por la noche se transformó la capital como por encanto. Las nubes que habían oscurecido el cielo durante el día, se disiparon súbitamente. En un instante, calles, casas, palacios, iglesias y monumentos públicos se cubren de luminarias, destacándose sobre el azul del cielo tachonado de estrellas: cincuenta mil hombres recorren las calles en todos sentidos, llenos de alegría y entusiasmo en medio de la ciudad resplandeciente. En la fachada de las casas se ostenta la imagen del Sagrado Corazón, cercada de flores, de candelabros y ricos pabellones y colgaduras. Globos aerostáticos con los colores nacionales se elevan en los aires, llevando también la efigie del Sagrado Corazón con estas inscripciones: ¡El Ecuador a su protector divino! — ¡Viva la república del Sagrado Corazón! Los oídos se regalan al eco de magníficos conciertos, coros de niños, músicas militares, cánticos mil alegres y devotos: los transeúntes maravillados se detienen a escuchar tan suaves armonías.

El pueblo del Sagrado Corazón preludiaba así las demostraciones del día siguiente. Al salir el sol, salvas de artillería despertaron la ciudad. Las calles fueron al punto invadidas por el gentío que acudía a recibir la comunión reparadora.

A las siete, la vasta nave de la iglesia metropolitana se llenaba de hombres de todas clases y categorías; magistrados, militares, profesores, abogados, estudiantes, labradores y artesanos que querían acercarse a la sagrada mesa para consolar el Corazón de Jesús.

En la catedral solamente, se distribuyeron mas de diez mil comuniones: un pueblo entero en el banquete eucarístico. Nos creeríamos transportados, no ya a la edad media, sino a los bellos siglos de la Iglesia primitiva.

Cuando en el momento solemne el órgano llenó el templo de piadosas melodías y el canto de millares de hombres subía al cielo, lágrimas, dulces lágrimas corrían de todos los ojos.

Unido a su Dios, el pueblo ecuatoriano, podía procederse al acto solemne de reparación pedido por el Arzobispo. Hacia la tarde, los Obispos o sus delegados, los demás miembros del clero secular y regular, el presidente de la república con todos sus ministros, los miembros del congreso, el tribunal de justicia, los jefes del ejército y la muchedumbre, tomaron su puesto en el templo.

El presidente, de impecable uniforme, se dirigió a la catedral acompañado de todas las autoridades civiles y militares.

Entonces, en nombre de las autoridades eclesiásticas y civiles, una voz dejó oír este acto sublime de fe nacional que cada uno repitió en su corazón. La voz de Mons. Checa y Barba retumbaba en el templo:

«Corazón adorable de Jesús, Rey de reyes y Señor de señores, por quien y para quien han sido criados todos los pueblos y naciones de la tierra, en acatamiento de vuestra amabilísima e infinita soberanía, postrados en vuestra divina presencia todos los poderes públicos de la Iglesia y del Estado, os ofrecemos y consagramos desde hoy para siempre la República del Ecuador, como cosa y posesión exclusiva vuestra.

«Dignaos tomar a este pueblo como vuestra herencia, reinad perpetuamente en él; acogedle bajo vuestra soberana protección; libradlo de todos sus enemigos; manifestad a todas las naciones que el Ecuador es vuestro; probad al mundo que es bienaventurado el pueblo que os elije por su Señor y su Dios, y haced brillar para siempre en nuestra República la Gloria de vuestro Santísimo nombre».

Basílica del Voto Nacional construida en representación de la Consagración del Ecuador al Sagrado Corazón de Jesús. En primer plano, estatua del Presidente mártir, Gabriel García Moreno 

Después de este pleito-homenaje del pueblo a su soberano, comenzó en medio de los sollozos de la concurrencia, el acto de expiación y de satisfacción por todas las ofensas de que el Ecuador había podido hacerse culpable hacia la Divina Majestad:

«Divino Corazón de Jesús, Creador del cielo y de la tierra, Rey universal de las naciones y Dueño absoluto de todas las cosas, Vos sois el Santo, Vos el Señor, Vos el Altísimo, Vos nuestro único Dios, ¡de quien emanan todo poder, autoridad y soberanía!

«Vos; ¡por quien reinan los reyes y dictan lo justo los legisladores!

«¡Alabado seáis por todos los pueblos y gentes; ensalzado por toda criatura en los siglos de los siglos! Gracias os damos, Señor, por todos vuestros beneficios, y principalmente, porque en los excesos de vuestra bondad, os habéis dignado elegir al Ecuador para vuestra herencia, le habéis defendido de sus enemigos y le habéis colmado de vuestros dones.

«Pero ¡ay! que en vez de corresponder con gratitud a tantas larguezas, hemos pecado, Señor, hemos obrado la iniquidad, hemos procedido impíamente, y nos hemos apartado de vuestros juicios y mandamientos.

«Pero no miréis, oh Dios piadosísimo, a nuestras iniquidades, sino sólo a vuestra misericordia: apartad de nosotros vuestra ira, ¡aléjense vuestros castigos de este pueblo!».

En aquel momento se entabló un diálogo tan conmovedor como sublime entre el pueblo y su intérprete. ¡Por todas nuestras iniquidades! exclamaba el representante de Dios. — ¡Perdón! decía la asamblea. — ¡Por los pecados de nuestros sacerdotes! — ¡Perdón! ¡Perdón! Y la voz continuó sin excusar a ninguna clase de la sociedad. — ¡Por las extravíos de nuestros legisladores, las culpas de nuestros magistrados, los delitos de los padres de familia, las maldades del pueblo, las impiedades y blasfemias, los perjurios y sacrilegios, la profanación de las cosas santas, las revoluciones y guerras fratricidas, los desacatos contra la autoridad eclesiástica, los atentados contra la autoridad civil, en una palabra, por todas las iniquidades! ¡Perdón! ¡Perdón! gritaba con lágrimas la asamblea entera.

Después que el Arzobispo hubo pronunciado el acta de consagración en nombre de la Iglesia, García Moreno repitió la fórmula en nombre del Estado.

Jamás los fieles habían asistido á un espectáculo más conmovedor, y se puede decir, tal vez, que jamás el Señor en lo alto de los cielos había contemplado nada más hermoso, desde los tiempos de Carlo Magno y San Luis. (Por todo esto, los malvados no escatimarían sus esfuerzos) en secularizar la república del Sagrado Corazón.

VIDEO

CONSAGRACIÓN AL CORAZÓN DE JESÚS: SÍMBOLO DE UN GOBIERNO CRISTIANO INSPIRADO EN EL REINADO DE CRISTO

Bajo la impresión del entusiasmo excitado por esta gran demostración de la fe, algunos miembros del congreso concibieron la idea de elevar en la capital un templo al Sagrado Corazón, a fin de dejar a la posteridad un recuerdo más monumental que una lápida de mármol. Otros fueron de contrarío parecer, alegando razones de economía y el peligro de eclipsar demasiado por estas magnificencias al culto a Nuestra Señora de las Mercedes, patrona de la república.

Se llevó la cuestión al tribunal de García Moreno, quien se pronunció como siempre, por el proyecto favorable al honor de Jesucristo.

«¿Con que quiere V. E. destituir a Nuestra Señora de las Mercedes?» le dijo uno de sus ministros.

— «¿Se imagina Usted que tenga celos de su Hijo?», replicó el presidente.

Sin embargo, el congreso se hizo atrás en la erección de un templo al Sagrado Corazón. Fue menester diez años de nuevas luchas y de nuevas victorias, para que otro congreso, por voto unánime, se decidiese a glorificar la idea de García Moreno.

Algunos días después de este acto público de expiación y penitencia, la fiesta del Sagrado Corazón reunía una vez mas a los representantes de la Iglesia y el Estado, felices, por renovar antes que se cerrase el congreso eucarístico, la consagración solemne de 1873.

GABRIEL GARCÍA MORENO, MÁRTIR DE LA FE Y MODELO DE ESTADISTA CATÓLICO

«Una de las condiciones en la que más se brilla por el ejemplo es la de Jefe de Estado. Eso sucedió precisamente con Gabriel García Moreno (1821-1875), Presidente de la República del Ecuador. Él es el modelo de ecuatoriano. 

«En él resaltan la profundidad de espíritu, la firmeza y la lógica de pensamiento, el dominio sobre sí mismo y una permanente dedicación de todo su ser para cumplir un deber muy arduo.

     «Tiene también, de modo espléndido, otras cualidades: una gran propensión para la fe católica, apostólica y romana, mucha afinidad con la Iglesia, elevación de alma y facilidad para lo sobrenatural.

     «Es propio de nuestros pueblos mestizos comportar una tendencia hacia el sueño de ojos abiertos, la pereza y la inconstancia, y el católico está llamado a dominarlos totalmente y ser prominente en las virtudes opuestas. Y esa es la mayor belleza de alma de García Moreno.

     «Murió por la fe. Es mártir. Hasta en eso dominó los defectos de su pueblo, comunes con los de otros pueblos sudamericanos de origen mestizo. ¡Es una cosa admirable!

     «Un pueblo sólo es grande cuando domina totalmente sus defectos nativos. Si no lo hace, esos defectos lo avasallan. Nuestros defectos nativos, o son llevados a latigazos o nos someten al látigo. Y García Moreno era un ejemplo en eso. Es por donde él realizó lo mejor de los designios divinos relativos al pueblo ecuatoriano.

«Esforcémonos porque esa devoción triunfe auténticamente (no apenas a través de algunos simbolismos) en todos los hogares, en todos los ambientes y sobre todo en todos los corazones. Sólo así conseguiremos reformar al hombre contemporáneo». Plinio Corrêa de Oliveira.

FUENTE:

— García Moreno, Presidente del Ecuador, Vengador y Mártir del Derecho Cristiano, P. A. Berthe C.SS.R.

— pliniocorreadeoliveira.info