Los «derechos de los animales» atropellan derechos del hombre

     Afirmar una igualdad entre hombres, animales y plantas, es negar la superioridad del hombre, negar el alma espiritual humana, que es la que le da derechos sobre los animales. Es hacer una profesión de fe de materialismo, porque quien niega el alma humana niega a Dios.

     Los «derechos de los animales» atropellan los derechos humanos. Dios creó los seres jerárquicamente, unos al servicio de otros y, el conjunto, al servicio del hombre. Veamos.

El alma espiritual e inteligente del hombre y el alma animal o vegetal

     La Iglesia enseña que en cada ser vivo hay un agente que pone en movimiento ese ser.

     En el hombre es el alma humana; en los animales es el alma animal y en los vegetales es el alma vegetal.

     La Iglesia entiende por «alma» precisamente el principium vitae, el principio misterioso del que no se puede decir otra cosa sino que confiere la vida.

     Entonces, hay tres grados de almas, como hay tres grados de seres:

El alma del hombre, que es un alma intelectiva, que comprende las cosas y que se conoce a sí misma.

     El hombre conoce las cosas no como un buey las conoce. Si el buey mira a un árbol y yo lo miro también, vemos lo mismo. 

     Y como el buey no usa gafas y yo sí las uso, probablemente el buey vea mejor el árbol que yo.

     Pero él no entiende lo que el árbol representa. Él no sabe cuál es su fin, ni diferencia los objetos, él apenas recibe en los ojos la imagen del árbol que entra como en una cámara fotográfica. No es idéntico, pero es parecido a la cámara fotográfica.

     Sobre todo el buey no se conoce a sí mismo. Nosotros, en cambio, adquirimos en la primera infancia la noción de que somos un circuito cerrado.

     La primera idea por donde nos viene la noción del «yo» es cuando notamos que una cosa nos agrada y yo la toco, siento, y nadie siente a no ser yo. Si duele, gimo, nadie gime a no ser yo.

     Si yo soy un circuito cerrado, y los demás son circuitos cerrados, nace ahí una idea de que yo soy otro. Y de que tengo derechos, intereses, buenos y malos movimientos, enteramente diferentes de los demás.

El alma intelectual del hombre le confiere poder decidir sobre los animales, que tienen un principio vital material o «alma animal», que se extingue con la muerte

     Es característico de un ser intelectual, tener un alma que es espiritual. Lo propio de esta alma es que, cuando el hombre muere, ella se separa del cuerpo y va a ver a Dios cara a cara, y ella es juzgada y condenada.

     Esta es el alma espiritual en el hombre.

Alma animal, idéntica a la materia

     Ahora, el animal no tiene alma espiritual. El principio de su vida es idéntico a la materia. De modo que él tiene conocimiento de las cosas exteriores, pero no entiende lo que ve.

     Tampoco tiene conocimiento de sí mismo, no tiene idea de que es un circuito cerrado.

     Él funciona como un hombre que está durmiendo tan profundamente que no tiene conciencia de sí. Tiene algunas reacciones físicas: si aprieta, él se gira, pero no tiene la menor noción de sí mismo.

Alma vegetal

     Y luego viene el vegetal que ni siquiera tiene conocimiento del mundo externo. No conoce nada.

     El principio de vida del vegetal es tan bajo que sólo vive, pero no tiene siquiera movimiento. Es un simple vegetal.

     Después existen naturalmente los minerales que no tienen vida.

Todos los seres reflejan a su Creador

     Por el orden establecido por Dios, todos estos seres son buenos y fueron creados a imagen y semejanza de Él.

     Unos son imágenes de Dios; otros, tiene la semejanza de Dios.

     ¿Cuál es la diferencia entre imagen y semejanza?

     Es más o menos la siguiente: un hijo puede ser similar al padre. Es la semejanza.

     La imagen: alguien puede hacer una obra de arte, por ejemplo, crear una jarra en la que se percibe la psicología del artista. Sólo hay un rasgo de analogía entre el artista y la jarra. Es la imagen del artista en la jarra.

La jerarquía en la Creación

     Otro principio es que Dios estableció que los animales y las plantas existan para el servicio del hombre.

     El hombre no existe para el servicio del hombre. Un hombre no tiene el derecho a matar a otro, no tiene derecho a comer a otro, porque cada hombre fue creado directamente para Dios.

     Pero el hombre tiene el derecho de comer al animal, porque éste fue creado por Dios para el hombre. Y el vegetal fue creado por Dios para el hombre y para el animal.

     El buey no tiene propiamente el derecho a comer una planta, porque no tiene derechos. Quien no tiene alma espiritual no tiene derechos.

     Pero está de acuerdo con el orden de la naturaleza que un buey coma una planta, aunque es mucho más raro que un vegetal coma un animal.

     Hay vegetales con una propiedad por donde, cuando pasa una mosca cerca, ellos se cierran. Y el animal allí cautivo, en aquella prisión verde, acaba pereciendo y la materia de que se compone es asimilada por la planta. Se puede decir, por lo tanto, que la planta como que asimila al animal.

     Pero eso es una excepción en la naturaleza. El orden establecido por Dios es que el ser superior, que es el animal, se sirva del ser inferior que es la planta, y que coma la planta.

     Por ejemplo, es normal ver en un paisaje tranquilo, un buey a la sombra de un árbol. El árbol sirve de sombrilla para el buey.

     No podemos imaginar un animal parado sirviendo de sombrilla para una planta. Cualquier persona percibe que sería una inversión del orden natural de las cosas.

Negar esta jerarquía es materialismo

     En consecuencia, afirmar una igualdad entre hombres, animales y plantas, es negar la superioridad del hombre, negar el alma espiritual humana, que es la que le da derechos sobre los animales.

     Es hacer una profesión de fe de materialismo, porque quien niega el alma humana niega a Dios.

     Entonces, es hacer una afirmación de ateísmo, no de Fe, porque el ateísmo no es una Fe. Es afirmar el ateísmo.

Doctrinas que niegan esta jerarquía

     Pero hay doctrinas religiosas que lo niegan.

Hinduista 

     Las religiones que predican la reencarnación de las almas en hombres, animales, plantas hasta la disolución en el magma del panteísmo, son las preferidas por el igualitarismo verde radical.

     Son las doctrinas llamadas de la metempsicosis, reencarnación, migración de las almas de animal en animal, de un hombre a otro, a vegetales, y hasta a la nada.

     Y para eso tienden las  Naciones Unidas, UNESCO, «derechos de los animales» y… ¡el Sínodo de la Amazonia!

     La religión de los brahmanistas, por ejemplo, afirma que cuando el hombre se comporta bien y muere, se disuelve en Dios.

     Pero Dios, para ellos, es una especie de éter, vago, un fluido, dentro del cual el hombre pasa a dilatarse agradablemente. No es una persona.

     Imaginen un carbón que se quema en un turíbulo y produce humo. Este humo tiende, por la ley de la expansión de las gases, a mezclarse con la masa aérea y dentro de algún tiempo no es sino un todo con la atmósfera.

     En la idea brahmanista, Dios sería como ese aire, y el hombre sería como el humo que se disuelve en medio de ese aire, sin sentir nada y sin conocer nada.

     Porque, para ellos, la desgracia es conocer y sentir. El hombre es infeliz porque conoce y siente; lo verdadero es que se envaneciera, y escapara del tormento de esa individuación que lo hace sufrir.

     Cuando el hombre es malo, muere y se reencarna en un animal; y cuando aún es peor, pasa a ser planta. Después, si él como planta se comporta muy bien, pasa a ser animal, después hombre y vuelve a dios de nuevo.

     Esta doctrina comporta la idea de que hay una porción de almas que realizan este ciclo perpetuamente, porque es muy difícil escapar de él para fundirse en la divinidad.

     Pero esta doctrina es radicalmente contraria a la doctrina católica; es condenada por la Iglesia Católica.

La ONU y una nueva «civilización»

     La ONU debe ser vista como el laboratorio de la civilización del siglo XXI y tiene un organismo especializado para elaborar las doctrinas de esa civilización, que se llama UNESCO.

     Ahora bien, con toda la normalidad, sin causar sorpresa, la UNESCO proclamó el 15 de octubre de 1978 una especie de manifiesto de igualdad entre los animales y los hombres, a camino de una igualdad entre las plantas, los animales y los hombres. [1]

Es el camino hacia algo sumamente misterioso acerca de la civilización del siglo XXI, que deberemos analizar en otro artículo. 

Artículo escrito por Luis Dufaur (Autor: Plinio Corrêa de Oliveira, extractos resumidos de conferencia pronunciada el 8.11.78, sin revisión del autor) y extraído de accionfamilia.org

[1] Declaración Universal de los Derechos de los Animales, https://www.fundacion-affinity.org/sites/default/files/derechos_animal.pdf

Campaña masiva de vallas publicitarias, en Estados Unidos y otros países, destaca la Realeza de Cristo en el mes junio, dedicado al Sagrado Corazón de Jesús

 

     La iniciativa America Needs Fatima (Estados Unidos necesita de Fátima), de la Sociedad Americana de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad (TFP), está promoviendo en Estados Unidos una campaña de vallas publicitarias que tienen por fin el remarcar el mes de junio como el "Mes del Sagrado Corazón de Jesús".

     Este empeño recalca la Realeza de Cristo durante todo un mes que ha sido como tomado de rehén por activistas LGBTQ.

     Los conductores de esta campaña estupenda son los partidarios de la TFP Americana a quienes les ha nacido comprometerse con dicha tarea. Ellos han sido recibidos con un entusiasmo generalizado, y esperan tener colocadas ciento setenta y cinco o más vallas publicitarias por todo su inmenso país norteamericano en este mes de junio. La meta es difundir visiblemente la devoción al Sagrado Corazón, en el mes tradicionalmente dedicado a Él.

     "Cuando mi esposo y yo escuchamos por primera vez, el año pasado, que los carteles publicitarios del Sagrado Corazón de Jesús serían colocados en todo el país, sentimos una gracia muy palpable, como un soplo de aire del Cielo, y quedamos persuadidos de que queríamos ser parte de ello", dijo la señora Therese Castle, de Leray, Virginia, quien ahora lleva a cabo la campaña publicitaria junto con su marido.

     A la fecha, carteles con mensajes como, "Junio ​​está dedicado al Sagrado Corazón de Jesús" o, "¡Cristo es Rey!", aparecen en varias ciudades de los Estados Unidos. Una bella imagen del Sagrado Corazón da la bienvenida a los millones de conductores que pasan frente  a los carteles publicitarios.

     Iniciada hace cuarenta años, a comienzos de los 1980, America Needs Fatima es una campaña de la Sociedad Americana para la Defensa de la Tradición, Familia, Propiedad (TFP).

Carretera Interestatal I-81,
Roanoke, Virginia 

     La campaña de vallas publicitarias se inició en junio de 2022, cuando el Sr. Domenick Galatolo y su esposa, partidarios de America Needs Fatima, vieron un cartel que promocionaba el así tildado "mes del Orgullo LGBTQ", en un centro comercial en Ocala, Florida. Ofendida en su Fé católica por el alusivo letrero, el año siguiente, y en el mismo centro comercial, la Sra. Galatolo se decidió a colocar un cartel del Sagrado Corazón que proclamara con altivez: "¡Junio ​​está dedicado al Sagrado Corazón de Jesús!".

     A partir de esa ocasión, los católicos del norte del Estado de Florida han quedado gratamente sorprendidos y alentados al ver, no ya uno, sino varios carteles enormes, al costado de la carretera, que promueven la devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

     En efecto, con el apoyo de familiares y amigos, los Galatolo pronto comenzaron a recibir apoyo financiero de todo Estados Unidos y hasta de Canadá. Esta ayuda fue tan profusa, que los $1.700, necesarios para un cartel menos costoso, rápidamente se dispararon a $15,000, lo que resultó en tres carteles adicionales de mayor tamaño, sumando un total de dos en Ocala y dos en Orlando. En el presente año, el matrimonio ha conseguido colocar diez vallas publicitarias en la zona.

Izquierda: Miami, Florida.
Derecha: Omaha, Nebraska

Un modelo de vallas publicitarias en expansión

     Otros partidarios de America Needs Fatima experimentaron el mismo apoyo masivo. Dispuestos a patrocinar inicialmente un cartel publicitario, de repente se depararon con que tenían los medios para hacer muchos más.

     Cerca de Rockford, Illinois, Matt Nick es un ejemplo perfecto de alguien que se enfrenta a este "problema". Empezó a pedir fondos para dos o tres vallas publicitarias. "Simplemente nos comunicamos con nuestros amigos y les pedimos que, a su vez, se comunicaran con los de ellos", dijo. "Casi de inmediato, comencé a recibir mensajes de texto con ofrecimientos de ayuda". Enseguida obtuvo los medios para colocar varios carteles publicitarios, incluido uno cerca del aeropuerto O'Hare, de Chicago, uno de los de mayor tráfico aéreo en el mundo. Una valla llevó a otra, hasta que finalmente colocó un total de catorce. Nick concluyó que nada se debió a sus esfuerzos, sino a "Dios, que fue quien hizo realmente todo el trabajo".

Área del aeropuerto de Boston, Massachusetts

"Orgullo" vs humildad de corazón

     Así es. "Aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón", expresó Nuestro Señor. Sin embargo, resulta que el mes de junio ​​se ha convertido en el escenario de la batalla entre las fuerzas del bien y del mal, con activistas que buscan reivindicar ese mes para el movimiento LGBTQ, denominándolo el "mes del Orgullo homosexual", al tiempo que rechazan por completo el carácter sagrado de la devoción e imitación del Corazón de Jesús. 

   En contrapartida, la campaña publicitaria de America Needs Fatima ha satisfecho los anhelos de aquellos que querían hacer algo especial en la plaza pública para honrar y desagraviar a Nuestro Señor.

     "Es una época del año en la que [debido a la escasa vestimenta, so pretexto del calor estacional] las funestas consecuencias de la impureza se multiplican públicamente de modo especial con el mes del "Orgullo gay", en las escuelas, desfiles, mítines, almuerzos de drag queen [travestidos] y horas de cuentos; eventos 'familiares y divertidos', con los LGBTQ, para influir en los niños; libros pornográficos en las bibliotecas para todas las edades... por nombrar algunos", dijo, lamentándose, la Sra. Castle, quien patrocinó tres vallas publicitarias del Sagrado Corazón el año pasado.

     Con la instalación de las vallas, los católicos van reclamando el espacio público para su Legítimo Dueño y, además, así se alienta a otros, mostrándoles que un contraataque sí es posible.

Izquierda: Autopista Pontchartrain, Nueva Orleans, Luisiana.
Derecha: Lafayette, Luisiana

Bombardeados con exhibiciones del mes del Orgullo gay

     "En Lafayette, Luisiana, en junio, nos bombardean frecuentemente con exhibiciones del mes del Orgullo", dijo Richelle Van Deventer. "Yo también decidí enviar un mensaje de texto grupal. Casi al instante, llegaron los mensajes de texto. La gente estaba emocionada de participar y en muy poco tiempo recaudamos lo suficiente para colocar 13 vallas publicitarias digitales por toda la ciudad".

     Al igual que otros coordinadores, ella comprará vallas de vinilo este año y las conservará para el futuro; también se concentrará en las intersecciones muy transitadas en la zona comercial de la ciudad y cerca de la universidad, donde son muy necesarias.

     La respuesta también ha sido excelente en Pensilvania. "¡Hemos expuesto no sólo una, sino TRES carteles publicitarios en el área de Lancaster para el mes de junio, dedicados al Sagrado Corazón de Nuestro Señor! ¡Alabado sea Dios y toda la gloria a Él!", escribe Kristin Young, sobre sus esfuerzos.

Pittsburgh, Pensilvania,
Parkway Oeste 376

Apuntando hacia áreas que necesitan a Cristo

     Muchos católicos están respondiendo generosamente y uniéndose a la campaña de America Needs Fatima para colocar al Sagrado Corazón en la plazas públicas. Sienten la necesidad de llegar eficazmente a las personas en su vida diaria.

     Dependiendo de dónde esté colocado cada cartel, decenas e incluso cientos de miles de estadounidenses encontrarán, al pasar, un llamado directo a cultivar la devoción al Sagrado Corazón.

     Patrick Ashcraft de Cincinnati, Ohio, visita personalmente sitios potenciales para medir el tráfico. Él informó: "Centramos nuestra iniciativa en aquellas áreas de alto volumen de tráfico en el área metropolitana circundante, la mayoría de las cuales tendrán una audiencia de hasta seis cifras durante nuestra iniciativa de treinta dias de las vallas publicitarias del Sagrado Corazón de Jesús".

Cincinnati Ohaio, en la Interestatal I-71

Amplio alcance de la campaña

     Esta campaña no se limita al ámbito temporal. Dada la intensa naturaleza de la batalla espiritual entre la promoción de la ideología LGBTQ y la verdad de Cristo, la campaña de vallas publicitarias del Sagrado Corazón es una participación notable en la misión inmutable de la Iglesia de salvar almas.

     De hecho, esta iniciativa es una "oportunidad para abrir corazones endurecidos", dice la señora Van Deventer. "Si podemos convertir a una sola persona aquí en Lafayette, Luisiana, valdría la pena. Sabemos que muchos más se ven beneficiados por esta exhibición".

     "Mi esperanza es adoptar una postura clara y hacer lo que podamos para cambiar el curso de la historia y mostrar que Dios no está muerto como muchos quieren que pensemos o creamos", añade la señora Castle. "Ahora y al final, todos sabemos quién gana, y esta es una pequeña manera en que podemos participar en la victoria de Dios. ¡Viva Cristo Rey por siempre!"

Central Park, New York

Boston, Massachusetts 

Izq.: Aeropuerto de Milwaukee. 
Der.: Milwaukee, Winconsin

Wausau, Winconsin 

Los Ángeles, California

 

Fresno, California 

Campaña de vallas publicitarias en otros países*

     En nuestros tiempos, cada vez más irreligiosos, es especialmente importante promover la Fé de esta manera.

     Este año, las organizaciones Polonia Católica, No Laica y su organización congénere de Austria se unieron a la campaña para promover el mes de junio como el Mes del Sagrado Corazón de Jesús.

     Grandes carteles aparecieron en dieciséis lugares del centro de Varsovia, y en catorce lugares visitados con frecuencia en Viena, San Petersburgo, Pölten y Linz.

Varsovia, Polonia 

     En Austria, para la elaboración de la pancarta, se eligió un bonito cuadro del Sagrado Corazón de Jesús de la iglesia parroquial de Münster, en el Tirol, exhibiendo la inscripción: ¡Junio ​​pertenece al Sagrado Corazón de Jesús!

Arriba y abajo: Viena, Austria 

     Estos son magníficos ejemplos que los católicos de Ecuador deberíamos seguir, máxime siendo nuestra nación la primera en el mundo en haber sido a Él consagrada. Los que estén dispuestos a dar los primeros pasos en ese sentido, no duden en contactarnos. 

     Que el Sagrado Corazón de Jesús y los mensajes transmitidos en cada una de las vallas publicitarias exhibidas en diferentes partes del mundo, toquen y ablanden la muchedumbre de corazones endurecidos. 

Artículo de John Horvat II, extraído de <<americaneedsfatima.org>>, traducido y adaptado para este blog.

*Extraído de <<polskakatolicka.org>> [Polonia católica.org]

La era futura o Reino de María, llegará a través de la Divina Misericordia

ñ

      En el mes de febrero de 1938, santa Faustina Kowalska escuchó lo siguiente:

     "—En el Antiguo Testamento enviaba a los profetas con truenos a mi pueblo. Hoy te envío a ti a toda la humanidad con mi misericordia. No quiero castigar a la humanidad doliente, sino que deseo sanarla y abrazarla a mi Corazón misericordioso.

     "Hago uso de los castigos cuando me obligan a ello. Mi mano se resiste a tomar la espada de la justicia. Antes del día de la justicia envío el día de la Misericordia".

     El glorioso "Día de la Misericordia" no puede entenderse como una jornada o evento pasajero en la historia, sino como toda una época. Esto podría durar siglos, dependiendo de la fidelidad o el rechazo de los hombres a la Divina Misericordia.

     En Fátima, la Santísima Virgen se refirió a esa época en la tercera aparición, ya citada, del 13 de junio de 1917:

     "Por fin, mi Inmaculado Corazón triunfará. El Santo Padre me consagrará Rusia, que se convertirá, y será concedido al mundo algún tiempo de paz".

     El Corazón Misericordioso de Jesús y el Corazón Inmaculado de María forman como que un solo corazón a la hora de interceder por la salvación de los hombres.

     En las apariciones de La Salette, la Santísima Virgen previó que en medio de la manifestación de la cólera divina —anunciada tantas veces, incluso por santa Faustina— los hombres entrarían en razón e implorarían el ancla de la salvación: la Divina Misericordia.

     "Los justos sufrirán mucho; sus oraciones, su penitencia y sus lágrimas subirán hasta el Cielo y todo el pueblo de Dios pedirá perdón y misericordia e implorará mi ayuda y mi intercesión.

     "Entonces Jesucristo, porñ un acto de su justicia y de su gran misericordia para con los justos, ordenará a sus ángeles que todos sus enemigos sean muertos.

     "De repente los perseguidores de la Iglesia de Jesucristo y todos los hombres entregados al pecado perecerán y la tierra quedará como un desierto.

     "Entonces se establecerá la paz, la reconciliación de Dios con los hombres; Jesucristo será servido, adorado y glorificado; la caridad florecerá en todas partes.

Jucio Final (detalle). Fra Angelico, s. XV.

Óleo sobre madera, Gemäldegalerie, Berlín

     En la redacción de 1851, después de anunciar la apostasía de las tres cuartas partes de Francia, Maximino Giraud, uno de los videntes de  La Salette, escribió:

     "Después de esto las naciones se convertirán, la fe se reavivará en todas partes". 

     Melania Calvat, la otra vidente, también parecía temer una mala interpretación de la misericordia cuando confesó por qué no hablaba más de lo que veía con respecto a las anteriores palabras de la Santísima Virgen:

     "Porque contiene tales secretos de la misericordia divina que, al conocerlos, los hombres, en lugar de rezar para conjurar los acontecimientos, se apresurarán a verlos pasar para disfrutar lo más pronto posible del triunfo sorprendente de la Iglesia". 

     Esa época futura que se aproxima —"triunfo de mi Inmaculado Corazón" (Fátima), "triunfo sorprendente de la Iglesia" (La Salette)— será el gran "Día de la Misericordia" anunciado por Nuestro Señor por medio de santa Faustina. 

La devoción a la Divina Misericordia y el fin del mundo

     La devoción a la Divina Misericordia, de la que santa Faustina es mensajera, tiene una dimensión escatológica expresada varias veces por Nuestro Señor: la preparación de su segunda venida.

     Después de la época mencionada como "Día de la Misericordia" vendrá el fin del mundo, no solo según las Sagradas Escrituras, sino también conforme a lo anunciado más de una vez por la Virgen en La Salette.

     "Escribe esto: Antes de venir como el Juez Justo, vengo como el Rey de Misericordia. Antes de que llegue el día de la justicia, les será dado a los hombres este signo en el cielo.

     "Se apagará toda luz en el cielo y habrá una gran oscuridad en toda la tierra. Entonces, en el cielo aparecerá el signo de la cruz y de los orificios donde fueron clavadas las manos y los pies del Salvador, saldrán grandes luces que durante algún tiempo iluminarán la tierra. Eso sucederá poco tiempo antes del ultimo día".

El primer cuadro de la Divina Misericordia. Santuario de la Divina Misericordia, Vilna, Lituania

     Y otra vez, en mayo de 1935:

     "Una vez, cuando en lugar de la oración interior comencé a leer un libro espiritual, oí en el alma estas palabras, explícitas y fuertes:

    "—Prepararás al mundo para mi última venida.

     "Estas palabras me conmovieron profundamente y aunque fingía como si no las hubiera oído, no obstante las comprendí bien y no tenía ninguna duda al respecto". 

La práctica verdadera de esta devoción precederá los últimos tiempos

     En la Navidad de 1936, mientras rezaba el rosario de la Divina Misericordia, santa Faustina oyó de repente una voz:

     "—¡Oh, qué gracias más grandes concederé a las almas que recen esta coronilla!; las entrañas de mi misericordia se enternecen por quienes rezan esta coronilla.

    "Anota estas palabras, hija mía, habla al mundo de mi misericordia para que toda la humanidad conozca la infinita misericordia mía.

    "Es una señal de los últimos tiempos, después de ella vendrá en día de la justicia.

    "Todavía queda tiempo. Que recurran, pues, a la fuente de mi misericordia, se beneficien de la Sangre y del Agua que brotó para ellos.

    "¡Oh almas humanas!, ¿dónde encontrarán refugio el día de la ira de Dios? Refúgiense ahora en la fuente de la Divina Misericordia. ¡Oh, qué gran número de almas veo que han adorado la Divina Misericordia y cantarán el himno de gloria por la eternidad!". 

     Es evidente que, para ser conocida como se merece, esta excelente devoción deberá extenderse y profundizarse en toda su enorme dimensión. Esto requerirá un período histórico completo y un sinnúmero de almas consagradas a ella.

Sin los elegidos el mundo no tendrá quien lo sostenga

     Todo tiene su fin algún día. También la historia de los hombres. En el Diario, santa Faustina registró el 9 de febrero de 1937, durante los días de carnaval:

     "En estos dos últimos días de carnaval he conocido una enorme cantidad de penas y de pecados. En un instante el Señor me hizo saber los pecados cometidos estos días en el mundo entero.

    "Me he desmayado de espanto, y a pesar de conocer todo el abismo de la Divina Misericordia, me he sorprendido de que Dios permita existir a la humanidad. Y el Señor me dijo quién sostiene la existencia de la humanidad: son las almas elegidas.

    "Cuando acabe el número de los elegidos, el mundo dejará de existir.

    "Durante estos dos días recibí la Sagrada Comunión como un acto de reparación y dije al Señor Jesús:

    "—¡Oh Jesús, hoy ofrezco todo por los pecadores! Que los golpes de tu justicia se abatan sobre mí, y el mar de la misericordia alcance a los pobres pecadores.

    "Y el Señor oyó mi plegaria. Muchas almas volvieron al Señor mientras yo agonizaba bajo el peso de la justicia de Dios. Sentía ser el blanco de la ira del Altísimo".

El mensaje de santa Faustina

     Santa Faustina Kowalska a quien la Providencia le encomendó una misión que humanamente no llegó a ver realizada, falleció el 5 de octubre de 1938.

     Nuestro Señor le habló de una orden o congregación religiosa que ella debía fundar para predicar la Divina Misericordia e instaurar el triunfo de Nuestro Señor en el mundo. Incluso conoció detalles de la vida y el trabajo de esa institución.

     Pero, a pesar de sus denodados esfuerzos, no consiguió fundarla. Al final de su vida, cuando la muerte se acercaba inexorablemente, se quejó dulcemente a Nuestro Señor sobre esta fundación que Él mismo le había confiado.

     Y la Divina Misericordia le dio una respuesta desconcertante y misteriosa: que no se preocupara, porque todo lo iba a arreglar.

     Los inmensos actos de virtud de la gran santa polaca contribuyeron sin duda a poner la primera piedra para el posterior surgimiento de esta institución.

     Y cuando esta salga a la luz, entonces se comprenderá todo el alcance de la vocación de santa Faustina.

     Quizás esto pueda ocurrir en medio de los cataclismos generalizados pero salvíficos que precederán el gran triunfo de la Divina Misericordia en el mundo, venciendo a la impiedad revolucionaria y a las falsificaciones de la misericordia que devastan las almas. 

Fuente:

Artículo escrito por el Sr. Luis Dufaur. Extraído de tesorosdelafe.com

 

Un autor católico opina sobre nuestro Rosario Público

     Hemos pedido al Sr. José Antonio Ureta Zañartu que comente sobre nuestra iniciativa del Rosario Público, respondiendo a seis preguntas que le presentamos.

     El Sr. Ureta es un antiguo amigo, originalmente miembro de La Sociedad Chilena de Defensa de la Tradición, Familia y Propiedad.

     Actualmente, ya por más de treinta años, reside en Francia, donde ha estado dedicado al apostolado mariano y es Presidente de la Association Avénir de la Culture (Futuro de la Cultura), empeñada en la difusión de la devoción a Maria Inmaculada, destacadamente de la Medalla Milagrosa, y en concienciar a la opinión pública sobre temas variados, como el aborto, promoviendo la defensa de los niños en gestación, entre otras iniciativas.

     Hermanada la asociación de la que es presidente con la Société française pour la Défense de la Tradition, Famille et Propriété, José Antonio Ureta presta su ayuda a esta última como estudioso.

     Es autor del libro El cambio de paradigma del Papa Francisco y coautor, con Julio Loredo de Izcue, del libro El proceso sinodal: una caja de pandora, con prefacio de Cardenal Raymond Leo Burke.

1. ¿Qué opinión le merece la actual situación por la que atraviesa el Ecuador?

     Me parece que Ecuador está en una situación delicada, muy contrastada, como en los cuadros de Rembrandt, con luces brillantes y sombras oscuras.

     Las sombras oscuras son los efectos tardíos del correísmo, o sea, de la agenda izquierdista —a veces mantenida por personalidades que se declaran conservadoras—, efectos como las decisiones judiciales sobre el aborto y la eutanasia o las políticas socializantes en materia económica. El efecto mayor, sin embargo, es el aumento de la violencia por la acción de los carteles del narcotráfico y la corrupción endémica en los medios políticos y en las instituciones públicas.

     Las luces brillantes son, en primer lugar, las promesas divinas de protección del Ecuador por los labios de Nuestra Señora del Buen Suceso, de Santa Marianita y de otras almas privilegiadas. Y, en segundo lugar, la fe profunda del pueblo ecuatoriano, que continúa a manifestarse con ocasión de las grandes fiestas religiosas.

     En la penumbra, veo al episcopado con una posición poco militante y a veces ambigua. Quedé decepcionado de ver que no se empeñó en la celebración del sesquicentenario de la consagración al Sagrado Corazón de Jesús, promoviendo una renovación de la misma que incluyese las autoridades civiles. 

2. En medio de la situación que acaba de describir, ¿qué importancia cree Ud. que tenga el rosario rezado en las calles suplicando la ayuda del Cielo?

     Es muy necesario para quebrar el respeto humano que se ha apoderado de los católicos, que no se atreven a manifestar su fe públicamente (en parte por la discreción del clero que tiene miedo de la acusación de estar en oposición a la modernidad). Y también es importante para reforzar la fe del pueblo más simple, al ver que hay católicos de todos los medios sociales que no vacilan en manifestar su fe.

     Desde el punto de vista sobrenatural, la importancia está en que Nuestro Señor dijo que se avergonzaría delante de Su Padre de aquellos que se avergüenzen de proclamarlo delante de los hombres. Simétricamente, Jesús se enorgullece de los que lo proclaman en las calles, e intercede por ellos junto al Padre Eterno.

3. El Rosario anterior, a inicios de marzo, contó con la presencia de medio centenar de militares. Ellos rezaron junto a nosotros, públicamente, a la Santísima Virgen. ¿Qué opina de esto?

     Las Fuerzas Armadas tienen el noble papel de defender la Nación y el orden público, pagando, a veces, el impuesto de su propia sangre. Infelizmente, hoy día algunos los ven con malos ojos por representar valores como la disciplina, la autoridad, el honor, etc.. Es importante que el público vea que los militares son verdaderos cristianos que piden la ayuda de Dios para su difícil tarea y para superar sus propias debilidades como seres humanos, especialmente ahora que están en una lucha sin cuartel contra los todopoderosos carteles de la droga.

4. La historia registra que, en Francia, San Luis María Grignion de Montfort difundió el rezo del rosario en las plazas públicas, para acabar con la inmoralidad en las regiones en donde hizo apostolado. En el siglo XVI, la Santísima Virgen del Buen Suceso anunció en Quito que la inmoralidad actual se desbordaría como ríos de impureza. ¿Qué valor cree Ud. que tiene rezar el rosario en las calles, en el estado actual de descomposición moral?

     La región de Bretaña, en Francia, donde predicó San Luis Grignion de Montfort, se llama La Vendée. Fue esta región la que se levantó contra la persecución a la Iglesia durante la Revolución Francesa, cuya población no vaciló en tomar las armas para defender la religión, colocándose el Sagrado Corazón de Jesús en el pecho.

     Hoy la persecución a la religión es más sutil y se hace a través de una Revolución Cultural que destruye los principios morales en que se funda la familia, base de la sociedad. Hace parte de esa Revolución Cultural lo que podría llamarse de "terrorismo sexual", o sea la agresión permanente de modas inmorales, de anuncios casi pornográficos, de actitudes indecorosas, de excesiva tolerancia en las relaciones entre los sexos, especialmente entre los jóvenes.

     Rezar públicamente es dar una manifestación de que hay sectores de la sociedad que no se dejan intimidar por ese terrorismo sexual y que continúan a defender y promover la fidelidad matrimonial, la virginidad antes del casamiento, la inocencia de los niños, la austeridad de la vida social, en oposición al hedonismo contemporáneo.

5. Entre las primeras intenciones con que se inició hace dos años el Rosario Público está el pedir por el final de la invasión de Rusia a Ucrania. Es una intención por la que hemos venido rezando mes a mes. ¿Estamos haciendo bien en rezar por esa intención, más aún cuando, incluso en medios católicos, el líder ruso Vladimir Putin es frecuentemente considerado un paladín de la moralidad y de la justicia?

     Maduro declaró recientemente que Vladimir Putin era su hermano mayor. Tiene razón, porque Rusia es el principal aliado de Cuba, de Nicaragua y de Venezuela. No hay ningún motivo para considerarlo paladín del cristianismo, como la propaganda del FSB, el sucesor de la KGB, quiere hacernos creer.

     La agresión rusa a la martirizada Ucrania es una violación de todos los principios de la guerra justa y de los tratados internacionales que Rusia firmó en la época de la disolución de la Unión Soviética. Los ucranianos están resistiendo con heroismo, como David contra Goliat, pero necesitan del auxilio divino para vencer y nosotros podemos ayudarlos con nuestras oraciones en virtud de la comunión de los santos.

6. El Rosario Público por la Regeneración Espiritual y Cívica del Ecuador se unió desde febrero pasado a una Cruzada mundial de oración por la Iglesia, liderada por Mons. Athanasius Schneider, Obispo Auxiliar de Astana, Kazajstán. ¿Qué importancia tiene para Ud. esta iniciativa de Monseñor y el hecho de que el Rosario Público en Ecuador haga parte de la misma?

     Si la situación de Ecuador y de todo el Occidente excristiano es grave, la situación de la Iglesia Católica es todavía más grave, porque, como lamentó Paulo VI, ella sufre desde el Concilio Vaticano II de un misterioso proceso de autodemolición y el humo de Satanás, según ese mismo pontífice, ha penetrado en sus recintos sagrados, de donde resultó la inmensa confusión que se agravó desde el comienzo del pontificado actual. La Cruzada Mundial de Oración por la Iglesia promovida por Mons. Schneider es una respuesta apropiada para esa situación de la que, como él mismo ha recordado en muchas ocasiones, se puede hacer un paralelo con el siglo IV, cuando casi toda la jerarquía había incurrido en la herejía del arrianismo (que niega la divinidad de Cristo) y fueron mayormente los simples fieles los que perseveraron en la verdadera fe.

7. Su mensaje final para todos quienes participan todos los meses del Rosario Público y para quienes aún no hacen parte del mismo.

     Lo más difícil en una iniciativa como el Rosario Público es la perseverancia, porque habrá meses en que viene muchísima gente y otros meses en que vienen menos, pero lo importante es continuar contra vientos y mareas. Dios enviará, como un rocío, sus gracias sobre los participantes y las filas de participantes irán creciendo, como sucedió en Austria en la década de 1950 con los rosarios públicos pidiendo a Dios que acabara con la ocupación soviética. Al comienzo eran unos pocos en torno al P. Petrus Pavlichek, al final eran verdaderas multitudes, hasta que los soviéticos decidieron partir.

Santa Faustina, apóstol de la Divina Misericordia para un mundo cuyos pecados claman por castigo.

 

Es la voluntad de Nuestro Señor Jesucristo el elegir almas predilectas que atraigan su misericordia, para así llevar a los hombres a renunciar al pecado, a enmendar su vida a través de la penitencia y evitar la perdición individual y colectiva. Considerando las abismales ofensas de la humanidad pecadora contemporánea, Él ha comunicado que, en virtud de su justicia perfecta, normalmente debería acabar con el mundo. Sin embargo, si los hombres reformaran su vida, su Divina Misericordia tocaría los corazones que se abran a Ella. Jesucristo podría entonces inaugurar una era de reconciliación entre Dios y los hombres, la era de su Misericordia. Pero es necesario preparar a la humanidad para este indispensable cambio de vida, restaurando la moral de la familia, la sociedad y del mundo todo; e incluso —y mucho más doloroso— para corregir el desvío de considerable porcentaje del clero, hasta en sus más altas esferas. Para la misión de revelar la devoción a la Divina Misericordia, Nuestro Señor eligió a una humilde monja polaca. Helena Kowalska (Sor María Faustina, su nombre de religiosa) nació el 25 de agosto de 1905, en un hogar campesino en Glogowiec, municipio de Lodz (actual Swinice Warckie, Konin), Polonia, región en aquel entonces anexada al imperio ruso, lo que favorecía a la iglesia de origen greco-cismático, autodenominada Ortodoxa, hostil al catolicismo.

Casa en donde nació Santa Faustina, en Glogowiec, Polonia

     Conocida llanamente como Sor Faustina, ella murió como religiosa profesa en el convento de la Congregación de las Hermanas de la Santísima Virgen María de la Misericordia, en la ciudad de Cracovia, el 5 de octubre de 1938, a la edad de 33 años. Fue canonizada el 22 de abril de 2001.

     Apartir del 1 de agosto de 1925, cuando aún estaba en Varsovia, escribió un diario en el que narró resumidamente su vocación. A continuación, compartimos, en este y en próximos artículos, interesantes tópicos de la vida de la santa, extraídos del mencionado escrito.

Diario personal de Santa Faustina 

     Ella cuenta que, pese a haber sentido el llamado religioso desde los siete años, a los dieciocho sus padres aún no le autorizaban entrar de monja.

     En cierta ocasión, se encontraba en un baile, y mientras danzaba, su pareja de baile se manifestó en su verdadera identidad de Nuestro Señor flagelado, quien la reprendía por no seguir su voz.

     De inmediato salió del salón y se dirigió a la catedral. Allí escuchó una voz interior que le ordenaba ir a Varsovia, donde ingresaría en un convento. Sin saber siquiera a quién debía buscar allá, empacó algo de ropa y partió. 

     Ya en Varsovia, todo sucedió como la voz le había indicado. Terminó entrando al convento de las Hermanas de la Santísima Virgen María de la Misericordia, donde, luego del postulantado y noviciado, profesó sus votos solemnes, y allí permaneció hasta su muerte años después.

     Las locuciones y visiones (intelectivas, según ella) de Nuestro Señor se volvieron extraordinariamente frecuentes desde su ingreso. Las tuvo también de Nuestra Señora y algunos santos, del Ángel de la Guarda y de las almas del Purgatorio. 

Incomprendida y despreciada por religiosos y allegados 

Santa Faustina

     La vida de los santos no se puede comparar con la de los artistas o de ciertos demagogos, alabados y aplaudidos por el mundo, por los medios de comunicación e, incluso, por los enemigos del catolicismo.

     Dios pide a las almas que Él ama un holocausto diario, en el que la mayor causa de sufrimientos es la incomprensión y hasta el menosprecio de aquellos a quienes más quieren hacer el bien.

     Este fue, en grado eminente, el tenor de la vida de Santa Faustina, quien se convirtió en el instrumento de Dios para revelar Su Divina Misericordia. Por tal razón, es justamente llamada Apóstol de la Misericordia. 

     Recién iniciada su vida conventual, Nuestro Señor, quizás para prepararla, le hizo conocer cuál sería la cruz de su vida; a saber, el desprecio de sus más cercanos. También le hizo conocer la dispensación, por su mediación, de misericordia para quienes la habían agraviado.

     Ella lo cuenta así:

     "En cierta ocasión pude ver una gran multitud dentro y fuera de la capilla, que había sido preparada para una solemnidad.

     "Cerca del altar había un gran número de eclesiásticos; había también hermanas nuestras y muchas de otras congregaciones. Todos esperaban a la persona que debía ocupar el sillón principal en el altar.

     "De repente escuché una voz que me decía que era yo quien debía tomar ese lugar.

     "Pero tan pronto como salí de mi cuarto, ya en el corredor para cruzar el patio y llegar a la capilla, obedeciendo a la voz que me llamaba, he aquí que toda la gente comenzó a tirarme todo lo que podía —lodo, piedras, arena, escobas—, de tal modo que, en un primer instante, dudé si debía o no continuar, pero la voz me llamó con mayor insistencia y luego, pese a todo, avancé decididamente.

     "Cuando crucé el umbral de la capilla, las superioras, las hermanas, las alumnas y hasta los padres de familia comenzaron a golpearme con todo lo que podían, de modo que, queriendo o no, tuve que correr hacia el puesto que se me había destinado en el altar.

     "Apenas ocupé el lugar indicado, esas mismas personas y las alumnas, y las monjas y las superioras, y los padres de familia, todos se acercaron a mí, extendiendo sus manos y pidiéndome gracias —favores espirituales—, y yo no sentí ningún resentimiento hacia ellas, pese a que me habían tirado toda clase de objetos.

Detalle del Diario de Santa Faustina.
Apuntes del 22 de febrero de 1931, día en que Nuestro Señor mandó a elaborar el cuadro de la Divina Misericordia

     "Por lo contrario, sentía un amor muy especial por aquellas personas, pues me habían obligado a subir cada vez más rápido hacia el puesto que se me había destinado.

     "En ese momento mi alma se inundó de una felicidad inconcebible y escuché estas palabras:

     — Haz todo aquello que quieres, distribuye las gracias como quieras, a quien quieras y a cuantos quieras.

     "Y, de repente, la visión desapareció” (páginas 18-19),

     Esa visión describió por adelantado lo que la santa generalmente tendría que anotar después en su Diario. Las ingratitudes, incomprensiones, el odio y persecuciones dentro del mismo convento de parte de las monjas, de las superioras, etc., etc. Todo aquello habría sido enloquecedor si no hubiera sido por aquella predicción.

     Un ejemplo sencillo. Un poco antes de su muerte, Santa Faustina se encontraba acostada, con su salud muy quebrantada, y la monja enfermera le dejó la comida en un lugar que por su estado le era difícil alcanzar. Luego volvió y la reprendió por no haber comido. La santa le hizo ver que ya no podía ni siquiera levantarse. La enfermera entonces se llenó de rabia y la acusó de mentir.

     Nuestro Señor se le apareció nuevamente el 22 de febrero de 1931, para mostrarle el núcleo de su vocación: atraer la Divina Misericordia al mundo.

     "¡Oh! Dios mío, soy consciente de mi misión en la Santa Iglesia: mi compromiso continuo de solicitar la misericordia para el mundo. Me uno estrechamente a Jesús y me ofrezco como víctima que ruega por el mundo.

     "Dios no me negará nada cuando lo invoque con la voz de su Hijo. Por mí misma, mi sacrificio no vale nada, pero cuando lo uno al sacrificio de Jesucristo, se vuelve omnipotente y tiene la fuerza para aplacar la ira de Dios.

     "Dios nos ama en su Hijo. La Dolorosa Pasión del Hijo de Dios es una advocación que atenúa continuamente la ira de Dios" (pág. 195).

Fuente:

Luis Dufaur, aparicaodelasalette.blogspot.com