Prodigio de la Venerable Madre Mariana de Jesús Torres en Guayaquil

Fotografía tomada a un cuadro con el rostro de la Madre Mariana de Jesús Torres. A un costado, una reliquia de la Venerable religiosa concepcionista

El cuerpo intacto e incorrupto de la Venerable Madre Mariana de Jesús Torres, es una manifestación milagrosa de la protección de Nuestra Señora del Buen Suceso para al Ecuador 

     La Madre Mariana de Jesús Torres fue sin duda una especie de profetisa del Buen Suceso, esto es, del momento crucial en que la iniquidad, que asumió desde hace varios siglos poderes como nunca tuvo en la historia, caerá por tierra, dando lugar al Reinado del Inmaculado Corazón de María, tal como la Santísima Virgen lo prometiera en Fátima, en 1917. 

     Tras su fallecimiento, acaecido el 16 de enero de 1635, [recientemente se cumplieron 391 años] a los setenta y dos años de edad, la vida de la Madre Mariana de Jesús Torres, cofundadora del Monasterio de la Limpia e Inmaculada Concepción de Quito y vidente de Nuestra Señora del Buen Suceso, fue prácticamente olvidada. Incluso su cuerpo se consideró extraviado durante más de tres siglos. Hallado incorrupto el 8 de febrero de 1906, fue posteriormente, a inicios de los años setenta, motivo de admiración y veneración de sus devotos.

Madre Mariana de Jesús Torres y Berriochoa, cofundadora del Monasterio de la Limpia e Inmaculada Concepción de Quito. Cuadro de la época

     Entre estos, lugar insigne ocupa el ilustre catedrático brasileño, Plinio Corrêa de Oliveira, quien profesó por la Venerable Concepcionista una muy particular devoción, y sin escatimar esfuerzos la recomendó a sus allegados y discípulos, y la difundió por el mundo. 

    Su cuerpo incorrupto, conservado milagrosamente durante cerca de cuatrocientos años, así como el de su tía y fundadora del Monasterio, la Madre María de Jesús Taboada, y los de otras dos religiosas concepcionistas, fueron luego de su hallazgo, colocados con los rostros cubiertos con un velo, en una urna debajo del altar dedicado a Nuestra Señora del Carmen, en una Capilla de la Clausura, cercana a unos de los cuatro patios o claustros que tiene la colonial edificación. 

    

Cuerpos de cuatro religiosas concepcionistas conservados incorruptos durante casi cuatrocientos años. Arriba, en primer plano,  el cuerpo de la Madre Mariana, junto al de su tía, Madre María de Jesús Taboada

     Posteriormente, en este nuevo siglo, el cuerpo fue traspasado a una sala que tiempo atrás sirvió de Sala Capitular. Allí fue colocado en un pequeño catre a modo de altar. Según lo que conocemos, en 2014 su rostro y manos fueron recubiertos con cera, que poco tiempo después sería retirada.  

     Finalmente, en 2016, el cuerpo virginal de la confidente de Nuestra Señora del Buen Suceso, fue puesto en una nueva y hermosa urna, donde se conserva hasta el presente. Su proceso de beatificación está abierto y, confiamos, que algún día la Iglesia la elevará a los altares para beneficio de su Monasterio, así como de sus fieles devotos. Debemos por tanto pedir a Dios esta gracia singular. 

Cuerpo de la Madre Mariana de Jesús Torres, en 2014, con su rostro y manos recubiertos con cera 

 

     En medio del tiempo en que la cera estuvo aplicada, se dio un hecho singular que compartimos a continuación, y que sin duda podrá servir a tantas almas angustiadas por sus necesidades de alma y de cuerpo para redoblar su confianza en la eficaz intercesión de la benignísima Abadesa concepcionista. 

 

     El dia 21 de junio del 2014, en Guayaquil, Ecuador, entre las cinco y seis de la tarde, y un poco antes del inicio de una reunión semanal de algunos devotos de la Virgen del Buen Suceso, en una foto de la Madre Mariana de Jesus Torres, tomada minutos antes por una de los participantes con su teléfono celular, apareció una lágrima en su mejilla en el instante de ser captada. 

     Luego, la foto, observada a través de la pantalla del teléfono, reflejaba no una sino dos lágrimas que caían por ambas mejillas del rostro de la santa fundadora. Al final, las doce personas que presenciaron el sorprendente hecho, se arrodillaron y pidieron perdón a Dios Nuestro Señor, pues se consideraban pobres pecadores. 

     Uno de los testigos del prodigio, nos hizo llegar recientemente el siguiente relato, récordándonos y confirmando lo anterior:

     "Recuerdo que esa tarde, estando sentado a la espera del inicio de nuestra reunión de los sábados, vi que una de los participantes, tomó la iniciativa de acercarse al pequeño cuadro que estaba en la sala para tomarle con su teléfono celular una fotografía [en el cuadro, que los dueños de casa habían recibido como presente una semana atrás, había una foto del cuerpo incorrupto de la Madre Mariana de Jesús Torres, y un pedazo del hábito concepcionista con el que había sido revestido su cuerpo durante muchos años].

     "... En el momento en que la persona tomaba la fotografía, coincidió que a su lado pasó la dueña de casa, quien al ver la pantalla del celular, exhaló la expresión: '¡una lagrima!'. Yo no entendí qué quería decir. No sabía nada de lo que sucedía con el teléfono. Otros dos de los allí presentes fueron los primeros en acercarse para observarlo, luego lo hicieron quienes estaban sentados en un sofá, extrañados y como que empujados de sus asientos. Enseguida me acerqué y pregunté qué sucedía. Alguien me respondió: 'aquí en esta foto que acaba de ser tomada aparece una lágrima en la mejilla [del lado izquierdo] de la Madre Mariana, ¡y en el cuadro no existe lágrima alguna!'.

En la fotografía del cuadro quedó revelada una lagrima cayendo por la mejilla izquierda del rostro de la vidente de Nuestra Señora del Buen Suceso. En ese tiempo, en 2014, el rostro de la santa fundadora estaba recubierto con cera

 

     "La dueña de casa sin poder contenerse, decía algo nerviosa: 'Vi el momento en que bajaba la lágrima', siendo esto corroborado por los dos primeros que se habían acercado a la dueña del teléfono, quienes dijeron casi al unísono que vieron cuando la lágrima mayor estaba terminando su recorrido en la pantalla del aparato, deteniéndose al final, formando la gotita. Yo mientras tanto, pude notar que había una segunda gotita, de menor tamaño, y que se formaba en la otra mejilla. Viendo la foto de frente, del lado derecho estaba la gota grande, y la pequeña, del lado izquierdo". 

     Para asombro de todos los allí presentes, una de las lágrimas quedó plasmada en la fotografía. 

     La feliz noticia de lo sucedido fue luego comunicada a las religiosas concepcionistas de Quito, quienes la recibieron con enorme beneplácito. Poco después, la cera sería retirada del rostro y de las manos, quedando el cuerpo incorrupto de la vidente tal como fue encontrado en 1906.

El cuadro perteneciente a una familia devota de Nuestra Señora del Buen Suceso, en Guayaquil. En una fotografía tomada posteriormente apareció la prodigiosa lágrima

     Cualquiera se preguntaría, ¿por qué dichas lágrimas? La respuesta podría estar en lo que Nuestra Señora del Buen Suceso le pidió a la Madre Mariana en 1635, luego de anunciarle las terribles pruebas por las que debían atravesar la Iglesia y la Cristiandad desde fines del siglo XIX hasta la actualidad, pero así también, revelándole al final una gran esperanza.

     "Llora con instancia, clama sin cansarte y llora con lágrimas amargas en el secreto de tu corazón, pidiendo a Nuestro Padre Celestial que por amor al Corazón Eucarístico de mi Hijo Santísimo, por esa preciosísima sangre vertida con tanta generosidad y por esas profundas amarguras y dolores de su Pasión y Muerte, ponga cuanto antes fin a tan aciagos tiempos, enviando a esta Iglesia el Prelado que deberá restaurar el espíritu de los sacerdotes; a ese hijo mio muy querido, a quien amamos mi Hijo Santisimo y yo con amor de predilección" (Revelaciones hechas por Nuestra Señora del Buen Suceso, en Quito, el 2 de Febrero de 1634, y publicadas por el diario El Ecuatoriano, el 4 de abril de 1941).

Madre Mariana de Jesús Torres, en 2014, después de haber sido retirada la cera de su rostro

 

El cuerpo incorrupto de la Madre Mariana se venera en una pequeña sala de la Clausura del Monasterio de la Limpia e Inmaculada Concepción de Quito. Foto de 2016

Nota:

Parte de la información para la elaboración del presente artículo fue tomada de devotosvirgendelbuensuceso.blogspot.com

Plínio Corrêa de Oliveira, "Athleta Christi". Por Su Excia. Mons. Athanasius Schneider

Plínio Corrêa de Oliveira, Athleta Christi. 

Por Su Excia. Mons. Athanasius Schneider

     Plínio Corrêa de Oliveira vio la luz de este mundo el 13 de diciembre de 1908. Nació para dedicar toda su existencia a la defensa impertérrita de la Santa Iglesia. 

     Al cumplirse los ciento diecisiete años años de su nacimiento, compartimos con nuestros amigos, a modo de tributo, la homilía pronunciada por Su. Excia. Mons. Athanasius Schneider, Obispo Auxiliar de Astaná, Kazajistán, el 2 de octubre de este año, cuando celebró en Roma la Santa Misa en sufragio por su alma a los treinta años de su fallecimiento acaecido el 3 de octubre de 1995, en São Paulo, Brasil. 

     En el sermón, el prelado trazó un retrato luminoso del fundador de Tradición, Familia y Propiedad (TFP), presentándolo como un auténtico "athleta Christi", caballero de la Fe católica y ardiente apóstol de la Santísima Virgen.

***

     ¡Alabado sea Jesucristo!

     En la víspera del trigésimo aniversario del día en que el Dr. Plínio Corrêa de Oliveira concluyó su peregrinación aquí en la tierra, ofrecemos este sacrificio de la Santa Misa por el sufragio de su noble alma.

     ¿Cómo podemos caracterizar de manera sintética su vida? Las palabras “Dilexit Ecclesiam” (“Amó a la Iglesia”) podrían hacerlo, pues fue un vir catholicus, totus apostolicus, plene romanus (“hombre católico, totalmente apostólico y plenamente romano”), expresiones que él mismo eligió para definir su persona y su vida, y que hoy constituyen su epitafio.

     Decía el Dr. Plinio:

     “La cualidad que más aprecio en mí mismo es ser hijo de la Santa Iglesia Católica Apostólica Romana. Lo que más admiro en las personas es su coherencia en la Fe católica” [1].

     Notables y profundamente conmovedoras son también estas palabras del Dr. Plinio:

     “Quiero que el último acto de mi inteligencia sea un acto de fe en el papado. Que mi último acto de amor sea un acto de amor al papado. Porque así moriré en la paz de los elegidos, unido a María, mi Madre, y por medio de ella a Jesús, mi Dios, mi Rey y mi bondadosísimo Redentor” [2].

     Con el Dr. Plinio la Divina Providencia dio a su Iglesia militante, en [estos] tiempos sumamente difíciles, un ejemplo excepcional e intrépido que él, que nació en la ciudad puesta bajo el patrocinio del apóstol San Pablo (São Paulo, Brasil), al modo justamente de dicho apóstol combatió y corrió en la arena de este mundo como un verdadero "atleta de Cristo", un nuevo caballero del catolicismo.

     En el pasado, el título Athleta Christi fue concedido por los Papas a aquellos hombres que lideraron campañas militares en defensa del cristianismo. Plínio Corrêa de Oliveira dirigió una de las más significativas campañas espirituales en defensa del cristianismo en el siglo XX y, por eso, merece con toda justicia el título de Athleta Christi.

     Decía el Dr. Plinio:

     “Toda verdadera grandeza es un reflejo de la grandeza de Nuestro Señor. Fuera de Él no hay grandeza, sino sólo un reflejo de su grandeza. (…) Todo en mi mentalidad, en mi modo de ser, está presidido por la idea de lo sagrado" [3].

     Las generaciones de los primeros cristianos eran llamadas, significativamente, “el pueblo de los atletas de Cristo” [4]. Este athleta Christi del siglo XX reunía en sí el espíritu de la síntesis, rasgo distintivo del espíritu católico; es decir, la intransigencia y el rechazo de todo compromiso con el mal en cualquiera de las formas de la revolución contra Dios; la inflexibilidad y la militancia por la verdad y la realeza de Cristo; la aspiración hacia todo lo grande en el bien, en la verdad, en la belleza y en lo sagrado; unidas a la verdadera humildad, al espíritu de pequeñez y a la caridad sobrenatural. Bajo la armadura de hierro de un caballero se ocultaba un alma de niño, con un corazón inocente, un corazón amante de la madre. Primero amaba a su propia madre, que le transmitió la Fe católica; luego a la Santa Madre Iglesia y, sobre todo, a María, la Madre celestial.

     El Dr. Plínio, siendo desde joven miembro de la Tercera Orden del Carmen, vivió profundamente el espíritu del profeta Elías, espíritu de celo ardiente en la lucha por la gloria de Dios. Y fue un signo particular de la Divina Providencia el que el Dr. Plínio dejara definitivamente el campo de batalla de la Iglesia militante el día de la fiesta de Santa Teresa del Niño Jesús, el 3 de octubre. Santa Teresa del Niño Jesús, doctora del camino de la infancia espiritual y de la mansedumbre, tenía, no obstante, un espíritu de combatiente, amando y venerando de modo especial a Santa Juana de Arco, la doncella de Orleans.

     La “Pequeña Flor” llegó incluso a vestirse con armadura y espada para representar, en una obra teatral en su convento, a Santa Juana de Arco. Santa Teresa del Niño Jesús tenía una firme voluntad de combatir por Jesús en la salvación de las almas y de morir como mártir; deseaba, “como Juana de Arco, murmurar el nombre de Jesús en la hoguera ardiente”. En una de sus oraciones, Santa Teresa del Niño Jesús decía:

     “¡Oh, Señor!, Juana, tu virgen y valiente Esposa, dijo: ‘Es necesario combatir antes de que Dios conceda la victoria’. ¡Oh, Jesús mío!, lucharé por tu amor hasta la tarde de mi vida.”

     El Dr. Plinio vivía esta síntesis de la infancia espiritual y del espíritu militante del athleta Christi siguiendo el ejemplo de la doncella de Orleans y de la Pequeña Flor.

     “El centro más profundo y esencial de todos los pensamientos y actividades del Dr. Plinio fue su ardiente e incansable empeño en trabajar por el triunfo de la Virgen. Quería hacer mucho más que simplemente servir a la Virgen: deseaba que Ella fuese servida universalmente. Un triunfo es una victoria arrolladora. Su determinación de dedicarse al ideal concreto de una civilización cristiana regenerada lo motivó durante toda su vida. Resumió su dedicación al triunfo de la Virgen con estas palabras motivadoras:

     ‘Cuando aún era muy joven, contemplé con arrobamiento las ruinas de la Cristiandad. A ellas confié mi corazón; di la espalda a mi futuro y, de aquel pasado cargado de bendiciones, hice mi porvenir’. El gran San Luis María Grignion de Montfort predijo este futuro orden y lo llamó el Reino de María, un período de grandes gracias modelado por la Fe y según el espíritu de la Madre de Dios” [5].

     El Dr. Plinio resumió con las siguientes palabras el núcleo de todo su pensamiento y de sus valientes obras en el campo de la batalla por Dios:

     “Si la Contra-Revolución es la lucha para extinguir la Revolución y construir la Cristiandad nueva, toda resplandeciente de Fe, de humilde espíritu jerárquico y de inmaculada pureza, es claro que esto se realizará sobre todo por una acción profunda en los corazones. Ahora bien, esta acción es obra propia de la Iglesia, que enseña la doctrina católica y la hace amar y practicar. La Iglesia es, pues, la propia alma de la Contra-Revolución” [6].

     El esplendor de la Fe católica, el espíritu de humildad y la pureza inmaculada deben, por lo tanto, distinguir la obra que dejó el Dr. Plinio y a cada uno de los que se consideran sus hijos espirituales o desean continuar su legado.

     Decía el Dr. Plinio:

     “Lo que más he cultivado ha sido la Fe. Porque la Fe es la raíz de toda vida espiritual. Y quienes tienen una Fe viva, tienen una vida espiritual floreciente. Es necesario tener pasión por las cosas de la Fe” [7].

     El Dr. Plinio tenía una gran y tierna devoción a la Santísima Virgen.

Era particularmente devoto de Nuestra Señora de Fátima, cuyo mensaje está íntimamente ligado a los castigos y acontecimientos que conducirán a su Reino.

     La devoción a Nuestra Señora del Buen Consejo de Genazzano también ocupaba un lugar especial en su vida y en su pensamiento, pues esta advocación habla de la confianza necesaria para superar las tempestades y batallas hasta alcanzar la meta.

     [Cuando tomó conocimiento en la década de 1970 de las revelaciones de Nuestra Señora del Buen Suceso —del mismo tenor que las de Fátima y La Salette—, agregó esa mención a sus devociones, y decía que el porte imperial regio de la imagen de la Virgen no lo apabullaba sino que, muy al contrario lo alentaba y llenaba de confianza en Ella.]

     Deseamos que aquello que el Dr. Plinio dijo una vez pueda ahora hacerse realidad para él, y también para cada uno de nosotros que, en lo más profundo de nuestra alma, deseamos ser lo que él consideraba su mayor distinción:  católicos, totalmente apostólicos y plenamente romanos.

     Decía el Dr. Plinio:

     “Pidamos a la Virgen que haga de nosotros muchos Elías, de modo que cuando nos presentemos en el Cielo y San Pedro nos pregunte: ‘¿Quién eres?’, podamos responder: Zelo zelatus sum pro Domino Deo exercituum (‘He tenido un celo ardiente por el Señor, Dios de los ejércitos’). Entonces las puertas del Cielo se abrirán para nosotros, las del infierno temblarán, y cuando crucemos el umbral celestial, en esa inmensa sala del trono que es el Cielo, donde la Reina del Cielo y de la Tierra nos acogerá con amabilidad, podremos oír: ‘Hijo mío, has combatido por Mí; entra en la gloria de Dios’” [8].

Tomado de Tradición y Acción por un Perú mayor 

[1] Meu Itinerário Espiritual. Compilação de relatos autobiográficos de Plinio Corrêa de Oliveira, Volumen I, São Paulo, 2021, p. 192.

[2] Minha Vida Pública. Compilação de relatos autobiográficos de Plinio Corrêa de Oliveira, São Paulo, 2015, p. 605.

[3] Meu Itinerário Espiritual, op. cit., Vol. II, pp. 156 y 167

[4] cf. Casiodoro, Historia ecclesiástica tripartita, 2, 1.

[5] John HORVAT, "Thirty Years Later: Plinio Corrêa de Oliveira – A Counter-Revolutionary Focused on Our Lady’s Triumph", Crusade magazine, septiembre-octubre 2025, p. 12.

[6] Revolución y  Contrarrevolución, Parte II, cap. XII, 5.

[7] Meu Itinerário Espiritual, op. cit., vol. II, p. 141.

[8] Idem, pp. 121-122.

¡Fuego en la Casa de Dios! Dentro del santuario, insultos impíos impugnan la santidad de la moral cristiana

¡Fuego, fuego, fuego! ¡Socorro, socorro, socorro!

¡Fuego en nuestra casa!      ¡Fuego en la casa de Dios!

¡Fuego en el santuario!   

¡Socorro que se asesina a nuestro padre! 

¡Socorro que matan a nuestros hijos!

     Con estas alarmantes palabras, el gran santo mariano Luis María Grignion de Monfort eleva su llamada de alerta respecto de la decadencia espiritual en su extensa y célebre "Oración Ardiente", llamada también "Abrasada" (por "brasa"), que clama a la Beatísima Trinidad por la restauración de la Civilización Cristiana y la total conversión de la humanidad a Cristo.

     La razón de este agudo apelo del santo fue la gradualmente creciente crisis de Fe y moral que ha ocasionado que desde el siglo XV, anterior a la pseudorreforma  protestante de Lutero (siglo XVI), la civilización católica y, como blanco especial, la Santa Madre Iglesia vengan sufriendo una cruel embestida de los enemigos del verdadero espíritu cristiano. 

     Esta ofensiva se hizo muy virulenta como resultado del laicismo sanguinario de la Revolución Francesa, que relegó a Dios al ostracismo en la vida civil. Dicho laicismo fue aumentando a grandes incrementos en el siglo XIX y se ha venido intensificando de modo especial durante el siglo XX hasta nuestros días en el XXI. 

     El desmoronamiento así ocasionado en la vida de piedad y en la civilización está insuflado en sus raíces por la intervención del poder de las tinieblas, Satanás.

     En su Alocución "Resistite fortes in fide", de junio de 1972, el Papa Paulo VI aseveró aquello claramente cuando sentenció:

     "Por alguna grieta el humo de Satanás ha penetrado en el templo de Dios". 

Papa Paulo VI 

      Por inverosímil que parezca, esos enemigos están enquistados en el propio seno de la Esposa Mística de Cristo, trabajando para la destrucción de Ella, como ya lo hubiera denunciado a inicios del siglo XX el Papa Pío X en su encíclica Pascendi Dominici gregis, de 1907, contra el movimiento de los modernistas (1). Efectivamente, esos enemigos trabajan para la destrucción de la Iglesia, porque las distorsiones que promueven equivalen a desfigurarla y destruirla. 

Papa Pío X

     Cuatro años antes de la alocución referida de Paulo VI, él mismo, en diciembre de 1968, había declarado a los alumnos del Seminario Lombardo:

     "La Iglesia atraviesa hoy un momento de inquietud. Algunos se aplican a la autocrítica, hasta se diría, a la autodemolición". 

     Respecto de este panorama sombrío en la Santa Iglesia, el Papa Juan Pablo II dijo en 1981 lo siguiente:

     "Es necesario admitir que han sido divulgadas con abundancia ideas que chocan con la Verdad revelada enseñada desde siempre. Han sido difundidas verdaderas y propias herejías..."

Papa Juan Pablo II

     Desde entonces, estas herejías —y pecados de lo más grave— han seguido siendo introducidos subrepticia o abiertamente dentro del lugar santo, y —¡muy preocupante!— en medio de la ignorancia indiferente de la mayoría de los fieles. 

     En octubre de 2019, en el marco del Sínodo para la Región Panamazónica, un ídolo de la Pachamama fue objeto de culto con ceremonias y procesiones en iglesias de Roma. 

     

     La adoración de un dios falso, como es el caso de la Pachamama, deidad de las tribus amazónicas y andinas, atenta directamente contra el Primer Mandamiento del Decálogo, porque implica rebelión contra Dios y negación de su existencia al querer sustituirlo por un ídolo. 

     El ingreso de la Pachamama en una iglesia romana en procesión idolátrica en 2019 ya había sido un agravio extremo a Dios nuestro Señor. Igualmente gravoso ha sido esta vez el ingreso de una cruz "arcoiris" blasfema a la Basílica de San Pedro el 6 de septiembre pasado, empuñada por miembros de la comunidad LGBTI+ de varios países, quienes cruzaron la Puerta Santa con ocasión de las celebraciones jubilares. 

La cruz "arcoiris" pretende significar la normalización de la homosexualidad. 

     Luego de ello, Mons. Francesco Sabino, vicepresidente de la Conferencia Episcopal Italiana, celebró una misa para dicho colectivo en la iglesia romana del Gesù, de santa memoria, habiendo sido hogar del gran San Ignacio de Loyola, suscitado por la Providencia precisamente en los días del heresiarca Lutero para oponerse a su seudorreforma protestante con la fundación de la Compañía de Jesús. 

En la Plaza de San Pedro 

Ingresando por la Puerta Santa 

Dentro de la Basílica 

     Parejas del mismo sexo, cogidas de la mano, con alguna camiseta con lenguaje obsceno y con actitudes impúdicas, ingresaban en la iglesia más importante del Catolicismo, cuya Puerta Santa se atraviesa para ganar la indulgencia plenaria (con el estado de alma requerido). 

     Para Monseñor Athanasius Schneider, obispo auxiliar de Astaná, Kazajistán, el incidente constituyó "una abominación desoladora en el lugar santo" y una "profanación de la Puerta Santa", pues —según denunció— se desarrolló sin ninguna señal de arrepentimiento ni de conversión de los participantes por los pecados cometidos entre personas del mismo sexo. "Atravesar la Puerta Santa —añadió—mientras se promueve una ideología que rechaza el Sexto Mandamiento de [la ley de] Dios, es burlarse de Él y del don de la indulgencia". 

Mons. Athanasius Schneider, Obispo Auxiliar de Astaná, Kazajistán 

     Estos hechos motivaron llamativos titulares de importantes revistas italianas:

     La revista L'Espresso publicó:

     "La bandera arcoiris ondea en el Vaticano".

     Por su parte, la revista La Voce anunció:

     "Jubileo arcoiris. Por primera vez el Vaticano permite a los LGBTI cruzar la Puerta Santa".

     La revista Domani puso:

     "La Revolución silenciosa del Jubileo". 

Nuestro Señor expulsa a los mercaderes del Templo. 

     Confrontar lo aquí relatado a palabras de Nuestro Señor en el Evangelio, bien se presta a la paráfrasis:

      "Mi casa es Casa de Oración, y pretendéis convertirla en guarida de abominación". 

     Lo acontecido en Roma no es sino una manifestación reciente de una dictadura que, a todas luces, se intenta imponer dentro de la Iglesia Católica. Se trata de la dictadura de la bandera arcoiris, o del orgullo gay, que tendría que ser impuesta a toda costa; es decir, con la obligación que todo católico la acepte y se doblegue ante ella. 

Esta imposición busca ladinamente emulsionar el engaño y la herejía, en suma, la apostasía, con la verdad. Contra esto ya nos llamó la atención el Apóstol San Pablo (2). Por esa razón, la Santa Iglesia de Cristo siempre enseñó que la verdad sufre mayor menoscabo y contaminación con cada concesión que se hace a un pecado de gran depravación, intrínsecamente desordenado, y que así aumenta la confusión de las almas. 

     Para permanecer fieles al ser enfrentados con esta dictadura, debemos estar continuamente alerta y vigilantes, manteniendo encendidas las lámparas de nuestro espíritu de oración y de nuestra fidelidad, tal como nos lo pidió Nuestro Señor Jesucristo en su parábola de las vírgenes prudentes a la espera del Esposo. 

Nuestro Señor en ardiente oración en el Huerto de Getsemaní 

     Es imprescindible ¡resistir, resistir y resistir!

     Más asiduos en la oración, aferrándonos a la mano de la Santísima Virgen y manteniéndonos firmes, proclamemos con la mayor fuerza de nuestras almas: "Credo in unam Sánctam, Cathólicam et Apostólicam Ecclésiam".

     Lo que equivale a decir:

     "Creo en la Iglesia Católica, Apostólica y Romana, contra la cual, según la promesa hecha a San Pedro, las puertas del infierno no prevalecerán".

Interior de la Cúpula de San Pedro, en cuyo perímetro circular está inscrito (en latín): "Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella".  

 

CITAS:

1. A título de muestra, en el cuarto párrafo de la referida encíclica Pascendi, de 1907, San Pío X dice de los modernistas: 

".... son con certeza enemigos de la Iglesia, y no se apartará de lo verdadero quien dijere que ésta [la Iglesia] no los ha tenido peores". 

Un poco más adelante en el mismo párrafo el papa denuncia que: 

".... [ellos] traman la ruina de la Iglesia, no desde fuera, sino desde dentro: en nuestros días, el peligro está casi en las entrañas mismas de la Iglesia y en sus mismas venas; y el daño producido por tales enemigos es tanto más inevitable cuanto más a fondo conocen a la Iglesia".

Luego agrega que: 

".... han aplicado el hacha .... a la raíz misma; esto es, a la Fe y sus fibras más profundas .... en tales proporciones que no hay parte alguna de la Fe católica .... que no se esfuercen por corromper". 

Papa San Pío X, en su encíclica Pascendi Dominici gregis, de 1907.

2. "¿Acaso hay consorcio entre la luz y las tinieblas? ¿O entre Cristo y Belial [el diablo]?" (2Cor 6: 14-15). 

NOTA: El Instituto Plínio Corrêa de Oliveira y sus entidades afines en todo el mundo han enviado, en días recientes, una Filial Súplica a S. S. León XVI, pidiéndole palabras orientadoras que refrenden la doctrina católica de todos los siglos, para superar la creciente confusión de los fieles de cara a declaraciones y prácticas pastorales de miembros del clero católico que piden una "actualización" de la enseñanza de la Iglesia y una modificación de los párrafos del Catecismo referentes al grave pecado de las uniones y relaciones homosexuales.

En medio de una satánica misa negra, un héroe católico rescata increíblemente a la Sagrada Hostia

     A fines del pasado mes de marzo cientos de fieles católicos se reunieron en un acto de reparación a Dios frente al Capitolio del Estado de Kansas para oponerse a una misa negra que sería realizada públicamente en la capital, Topeka. 

     Los organizadores del siniestro ritual pertenecen al grupo The Grotto Society (también conocido como The Satanic Grotto), un movimiento de anarquistas de Kansas. Su fundador y presidente, Michael Stewart, describió así a su oscura agrupación:

     «Somos una iglesia satánica independiente y aconfesional que utiliza filosofías de diversas corrientes izquierdistas. Somos feministas y pro LGBTQ+. Apoyamos el arte, la música y la cultura satánica en nuestras comunidades.

     «Nuestra finalidad es llegar a ser una fuerza de cambio político, social y pluralista, promoviendo la educación satánica y el desarrollo personal en nuestros miembros, apoyando sus necesidades religiosas y las de sus familias».

El líder satánico Michael Stewart.
En la foto inferior, portando
una biblia satánica

     Stewart y su grupo habían programado una misa satánica debajo de la cúpula del Capitolio, para el 28 de marzo, el último día de la sesión regular de la Legislatura. El evento aparentemente sería para protestar contra lo que los miembros llamaron el favoritismo del estado hacia los cristianos al permitir eventos dentro del capitolio estatal.

     Los miembros del culto satánico dijeron que su manifestación era en apoyo a los derechos de libertad de expresión y las libertades religiosas garantizadas por la Primera Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos.

     Pero luego no ocultaron sus verdaderas intenciones:

     «Queremos lograr que Dios caiga y abrazar a Kansas con la llama negra de Lucifer... Haremos una "consagración" negra del estado a través de una misa negra y la blasfemia sacrílega... Nos aseguraremos de que el mensaje que transmitamos sea poderoso y que recuerde no solo a los católicos, sino a todas las personas, a todos los cristianos, a todos los religiosos que no somos el centro de nuestro universo». Para la diabólica manifestación esperaban la asistencia de unas docenas de miembros del movimiento satanista.

Miembros del grupo The Satanic Grotto
en el diabólico ritual de Topeka, Kansas 

     «La misa negra -acrescentó el líder satánico- es una versión satánica de la misa católica, destinada a reflejar nuestro propio dolor e ira por estar sometidos a una religión a la que nunca dimos nuestro consentimiento. Nos fue impuesta. Así que el ritual es una especie de… se podría considerar una blasfemia terapéutica... Realizaremos los ritos de la Misa Negra y nos dedicaremos a blasfemar sacrílegamente». 

     Celebrar una misa negra en un Capitolio Estatal no tenía antecedentes en la historia de Estados Unidos. 

     «El ritual del 28 de marzo no será la misa negra completa que solemos celebrar» dijo, «ya que implicaría desnudez, consumo de alcohol y otras actividades desaconsejadas en el Capitolio. Tampoco se usará fuego ni nada que pudiera suponer un riesgo físico para el público. Las hostias serán destruidas, ciertamente machacadas con nuestros talones». 

     Exorcistas y exsatanistas coinciden en que los verdaderos seguidores del diablo acostumbran a usar hostias consagradas para las misas negras o actos afines. Para el ritual en Topeka, Stewart, quien usa el alias de «Simon Satanas», publicó en línea previamente, que su grupo había «asegurado una hostia consagrada» y «también vino» para su profanación en la ceremonia satánica. Esto lo confirmó en una llamada con Gerald Weber Jr., director ejecutivo de la Conferencia Católica de Kansas. Según OSV News, Stewart le confesó a Weber que planeaba «desafiar a la gobernadora» de Kansas –Laura Kelly– y «matar a Jesús» en su ritual. Luego quiso negar que usaría una hostia consagrada, pero muchos católicos dudaron de su palabra, alegando que un seguidor del "padre de la mentira" como él, no decía la verdad.

     «Nos preguntan mucho sobre esto» dijo el líder diabólico en los días previos. «Los católicos han hecho un gran revuelo al respecto. Nadie en mi organización ha robado una hostia en ninguna iglesia ni la ha obtenido con engaños o mentiras. … La hostia seguirá representando el cuerpo de Cristo, y será profanada. La estamos usando para manifestar a Satanás» 

     Llegado el día 28 de marzo, la Sociedad Americana para la Defensa de la Tradición Familia Propiedad (TFP) se hizo presente en un acto de rechazo contra el perverso ritual. El santo rosario resonó en el Capitolio de Kansas. Los himnos se elevaban al Cielo. Con carteles y pancartas, los católicos se arrodillaban en oración, mientras los satanistas luchaban por reunir a su pequeño, desunido y disperso grupo. Ese día una batalla espiritual entre el bien y el mal se llevaría a cabo, en la que el ejército de Dios se manifestaría con fuerza.

Manifestación de repudio
y Acto de Reparación organizado
por la TFP de Estados Unidos
afuera del Capitolio de Kansas 

     Inmediatamente después de correrse la voz del ritual diabólico, la TFP, entidad católica anticomunista, emprendió una campaña exigiendo a la Gobernadora de Kansas que impida el evento, para lo cual recolectó cerca de cien mil firmas de respaldo. 

     Ya en medio del ritual, Stewart sacó una hostia grande, y mientras la exponía al público simulando el momento de la Sagrada Elevación, decía con sarcasmo: «Esta hostia no está consagrada ni fue robada de ninguna iglesia», provocando la risa burlona del pequeño grupo de sus adeptos.

     Enseguida profirió toda serie de blasfemias,  refiriéndose a Nuestro Señor presente en la Eucaristía:

     «Te ordenamos que confieses tus actos impúdicos, tus crímenes inaccesibles... te clavaríamos los clavos más profundamente en las manos; te presionaríamos la corona de espinas en la frente... ¡Rey impotente, Dios fugitivo, Dios silencioso!».

     Luego partió la Hostia por la mitad y en un acto flagrante de profanación la arrojó al suelo con la intención de pisotearla.

El satanista Stewart levanta
la Sagrada Hostia profiriendo
toda clase de blasfemias contra Dios

La intervención

     Fue entonces cuando Randy entró en acción .

     Católico, esposo y padre de familia, Randy [cuyo apellido no fue publicado] es un militar y trabajador de la construcción, que asistió al malévolo acto en el Capitolio; vestía una camiseta negra y jean para infiltrarse entre los satanistas. Estaba apoyado en la balaustrada de piedra junto a la escalinata este del Capitolio, intentando parecer despreocupado pero interiormente estaba tenso, y rezaba. 

     Momentos atrás se encontró con la gran multitud congregada atendiendo la convocatoria de reparación de la TFP y saludó a algunos miembros de esa entidad católica anticomunista. Esto, y las oraciones de la gente, le infundieron la sabiduría y el coraje necesarios para hacer lo que debía. 

     Cuando Stewart arrojó al piso la Hostia partida en dos con la intención de pisotearla, Randy se abalanzó sobre ella, sin perder de vista las partículas. El viento hizo que la Sagrada Forma se deslize unos quince o veinticinco centímetros, lo que resultó suficiente para que fallara el primer pisotón del satanista. 

En la foto superior, Randy,
infiltrado en medio del grupo satánico.
Abajo, en el círculo, el héroe católico segundos antes de lanzarse a rescatar la Hostia 

     Randy vio que una parte de la Hostia volaba bajo la mesa. Se zambulló bajo ella, para buscarla y luego de encontrarla la consumió de inmediato.

     La otra mitad estaba a punto de ser aplastada por lo que se lanzó también sobre ella, aunque no pudo impedir que la punta del zapato de Stewart tocase una parte de la Eucaristía, sin embargo, la mano de Randy impidió que fuese pisoteada por completo.

     Tras un breve forcejeo, Stewart levantó el pie, dejando ver el resto de la hostia. Randy inmediatamente tomó el trozo restante y lo consumió. Para entonces, ya había consumido lo que calculó como el 75% de la hostia que a esas alturas ya se había desintegrado en el pavimento en partículas más pequeñas, por lo que nuestro héroe lamió la mayor parte posible del suelo hasta que un satanista encapuchado lo apartó violentamente. 

     Stewart lo pateó varias veces, empujándolo de cara contra el concreto. También le propinó varios puñetazos, algunos de ellos en la nuca.

     Por su condición de militar y de sus trabajos en la construcción, Randy es un hombre fuerte y con experiencia en la lucha. Mientras las patadas y los golpes caían sobre él, se sentía protegido por San Miguel y los ángeles. Los golpes dolían menos de lo normal. Su principal preocupación era completar la tarea de consumir cada partícula de la Hostia consagrada, lo que finalmente consiguió. 

     Luego de lograr su propósito fue detenido llevando consigo una contusión encima del ojo derecho y rasguños en la mano, el brazo y la cabeza. Stewart también fue arrestado junto con dos de sus adeptos. 

Certeza de la presencia de Nuestro Señor.

     Admirablemente, Randy se había preparado espiritualmente con antelación para este hecho. Llegó la noche anterior al evento y pasó la noche orando mientras paseaba por los terrenos del Capitolio o dormía una siesta en su coche. Una de las cosas por las que oró fue para pedir al Cielo una señal de que la Hostia contenía la Presencia Real de Nuestro Señor. Dice que no recibió respuesta y, por lo tanto, no pudo saber con certeza si la Hostia estuvo consagrada o no.

     Sin embargo decidió actuar de todos modos, porque el riesgo de dañar el Cuerpo, la Sangre, el Alma y la Divinidad en el Santísimo Sacramento era demasiado grande como para no hacer nada, y enumeró varios indicios que apuntan a que efectivamente, se trataba de una Hostia consagrada.

El líder satánico levanta la Sagrada Hostia y luego de partirla en dos
la lanza al piso para pisotearla.
En ese momento, Randy acude para rescatarla, siendo atacado con duros golpes por el grupo diabólico

     El primero fue la forma en que Stewart la envolvió en terciopelo. De haber sido una simple "waffer", como despreciativamente la llamaba, no la hubiese manipulado con tanto cuidado. El diabólico personaje llevaba la hostia en una bolsa de plástico dentro de otra. 

     Otro indicio fue la forma en cómo Stewart dijo que no la había robado de alguna Iglesia, ante la burla de sus seguidores. Su tono era sarcástico, lo que indicaba que quería decir exactamente lo contrario.

     La tercera prueba era que las otras hostias que Stewart regalaba en unos estuches llamados "Kits de Misa Negra", eran muy diferentes. Estos kits contenían hostias y copas de vino envueltos, como los utilizados en algunos servicios protestantes. Las hostias eran más pequeñas, y estaban adjuntas a las tapas de las copas. Randy sostuvo que el líder satanista bien podía usar la hostia y el vino de uno de los kits, pero no lo hizo. 

     La cuarta razón fue el comportamiento de Stewart tras la intervención para salvar la Hostia. Si esta no hubiera sido auténtica, podría haber tomado otra de los kits y continuar su ritual. Más aún, una vez que la Hostia fue heroicamente rescatada, el ritual terminó abruptamente.

El encuentro de Randy a solas con el satanista

     Después del incidente, Randy se cruzó de nuevo con Stewart.

     Lo llevaron a un pequeño almacén transformado en sala de espera dentro del Capitolio. El católico valiente rezó durante treinta minutos mientras esperaba aislado. De repente, trajeron a Michael Stewart, quien empalideció al reconocerlo.

     En el mismo cuarto, se sentaron a pocos metros de distancia. Randy comenzó a rezar la oración de San Miguel en voz alta una y otra vez. Le pareció que la había rezado cientos de veces durante los siguientes minutos. Mientras Stewart permaneció inexpresivo. La bravuconería y el espíritu de desafío que había mostrado momentos atrás, habían desaparecido por completo.

El satanista Michael Stewart
es sometido por la policía
y luego arrestado

     Un oficial decidió cambiar a Randy de habitación luego de caer en cuenta en el error de ponerlos juntos en un mismo sitio.

     Poco después, Randy fue liberado sin cargos. Tanto los agentes de policía como los videos atestiguan que nunca actuó con violencia ni amenazó a ninguno de los satanistas. Fue él quien resultó agredido. Stewart quedó arrestado y luego liberado bajo fianza. Ya en libertad, declaró que la Gruta Satánica podría regresar el próximo año, sugiriendo planes potenciales para futuras manifestaciones en el Capitolio, a pesar de la resistencia de los feligreses católicos. 

Previniendo futuras misas negras en el Capitolio estatal

     Aunque reza por la conversión de Stewart, Randy también está decidido a prevenir futuras blasfemias públicas. Les pidió a las autoridades que, de ser necesario, estén dispuestas a cooperar con el caso para asegurar que Stewart y sus cómplices enfrenten la justicia. Si Dios quiere, esto les impediría obtener futuros permisos para rituales satánicos en el Capitolio Estatal de Kansas.

Los fieles católicos acudieron
al llamado de la TFP y con el rezo
del rosario, cantos y arengas
repararon los ataques
contra Nuestro Señor Sacramentado

     Algunos lo llaman un nuevo «San Tarsicio», el joven cristiano que murió defendiendo el Santísimo Sacramento. Otros lo consideran héroe o santo. Randy solo se considera un pecador que confía en la misericordia de Dios.

 

La información para este artículo fue extraída en gran parte de tfp.org 

Además de religionenlibertad.com y kansasreflector.com