El Detente, emblema distintivo de los contra-revolucionarios y del heroísmo de los devotos del Corazón de Jesús

 

Requeté carlista portando el Detente en su bolsillo izquierdo, durante la Guerra Civil Española.

     En 1789 estalló en Francia, con trágicas consecuencias para el mundo entero, un flagelo muchísimo más terrible que cualquier epidemia: la calamitosa Revolución Francesa.

     En ese periodo los verdaderos católicos encontraron amparo en el Sacratísimo Corazón de Jesús, y el Escudo protector fue llevado por muchos sacerdotes, nobles y plebeyos que resistieron a la sanguinaria revolución anticatólica. Incluso damas de la corte, como la princesa de Lamballe, portaban esos Escudos preciosamente bordados sobre tejidos. Y el simple hecho de llevarlo consigo se transformó en señal distintiva de aquellos que eran contrarios a la Revolución Francesa.

     Entre las pertenencias de la Reina María Antonieta, guillotinada por el odio revolucionario, fue encontrado un dibujo del Sagrado Corazón, con la llaga, la cruz y la corona de espinas, y la expresión: "¡Sagrado Corazón de Jesús, ten misericordia de nosotros!".

Heroísmo de los devotos del Sagrado Corazón de Jesús

      En la región de Mayenne (oeste de Francia), los Chouans —heroicos resistentes católicos, que enfrentaron con energía y ardor religioso a los impíos revolucionarios franceses de 1789— bordaron en sus trajes y banderas el Escudo del Sagrado Corazón de Jesús; como si fuese un blasón y, al mismo tiempo, una armadura: "blasón" usado para reafirmar su Fe católica; "armadura" para defenderse contra las embestidas adversarias.

Andreas Hofer

      También como "armadura espiritual", este Escudo fue ostentado por muchos otros líderes y héroes católicos que murieron o lucharon en defensa de la Santa Iglesia, como los bravos campesinos seguidores del aguerrido tirolés Andreas Hofer (1767-1810), conocido como "El Chouan del Tirol". Estos portaban el Detente para protegerse en las luchas contra las tropas napoleónicas que invadieron el Tirol.

El Detente era usado como una insignia y, al mismo tiempo, como una armadura espiritual.

      A comienzos del siglo XX, el Detente fue usado en México por los Cristeros, que se levantaron en armas contra gobiernos anticristianos opresores de la Iglesia, y en España por los famosos tercios carlistas —los llamados requetés— célebres por su piedad como por su arrojo en el campo de batalla, cuya contribución fue decisiva para el triunfo de la insurgencia anticomunista de 1936-39.

     Un hecho histórico semejante ocurrió, en la época actual, en Cuba. Los católicos cubanos que no se dejaron subyugar por el régimen comunista y lo combatieron, tenían especial devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Cuando estando presos eran llevados al paredón (donde eran sumariamente fusilados), enfrentaron a los verdugos fidelcastristas gritando "Viva Cristo Rey".

Católico anticomunista asistido por sacerdote antes de su muerte de manos del ejército castrista. 

     En la antigua Perla de las Antillas (actual Isla Prisión) antes de ser esclavizada por la tiranía de Fidel Castro, había muchas estatuas del Sagrado Corazón de Jesús en sus muy arboladas plazas. Pero después de la dominación comunista, las bellas estatuas del Sagrado Corazón de Jesús fueron derribadas y —pásmese el lector— sustituidas por estatuas del Che Guevara... ¡La estatua del guerrillero que tenía las manos teñidas de sangre inocente, de aquel revolucionario que hizo correr un río de sangre por varios países latinoamericanos, colocada en lugar de la imagen del Sagrado Corazón, que representaba la misericordia divina y el perdón!

¡Adquiera ya!, el Detente del Corazón de Jesús, de edición polaca. 

El balazo del legionario herido en Afganistán era mortal... pero un Detente lo salvó.

 

Detente del Corazón de Jesús, de edición polaca, difundido por el Apostolado Seglar Nuestra Señora del Buen Suceso.

Pudo morir en 10 minutos... pero quedó  fuera de peligro.

     El pasado 7 de marzo, el caballero legionario Iván Castro Canovaca, jiennense de 23 años y en ese entonces futuro padre de una niña, recibió un balazo durante un combate en Afganistán.

     El parte de la Brigada de Infantería Ligera Rey Alfonso XIII, II de la Legión, da cuenta de la acción y resalta y detalla el excelente comportamiento militar de todos los legionarios que participaron en él, destacando en particular el teniente Ramón Prieto Gordillo, el sargento José Moreno Ramos, los cabos primeros José Manuel Gómez Santana y José Miguel Gómez Ortega, el cabo Fernando Carrasco Ibriani y el caballero legionario Iván Castro Canovaca.

     De este último, fusilero del tercer pelotón, el parte indica que, "herido en los primeros segundos del combate, mantiene la calma y pide a su Jefe de Pelotón que le deje solo y acuda a su puesto nuevamente. Cuando su Jefe de Sección le decía que estuviera tranquilo que se iría a España a ver nacer a su hija, respondió que eso no le importaba, que lo que quería era seguir allí, en su puesto. No perdió en ningún momento la compostura, evitando ser un problema más en aquella situación".

     Castro Canovaca había recibido un impacto de bala enemigo que le había atravesado los dos pulmones, pasándole a milímetros del corazón, la aorta, la tráquea y el esófago. La trayectoria recorrida y las lesiones causadas eran tan complejas que no se le pudo extraer el proyectil hasta pasados varios días. Si bien, pudo recuperarse después, la opinión de los médicos de cirugía torácica que le atendieron es que su caso es "único" y "lo normal es que hubiera fallecido en los diez primeros minutos".

El caballero legionario Iván Castro Canovaca, portando el Detente del Corazón de Jesús.

     Pero además de sus armas y pertrechos, uno de los objetos con los que partió hace semanas camino de Afganistán este caballero legionario (como otros miembros de la VIII Bandera del Tercio Don Juan de Austria, III de la Legión, que así lo desearon) fue un Detente que les obsequiaron, a quienes quisiesen llevarlo, la Hermandad del Cristo del Perdón de Elche y sus paisanos del Círculo de Amigos de las Fuerzas Armadas de Jaén.

     Como publica la revista Armas y Cuerpos, de la Academia General Militar, en su número de febrero, el teniente coronel Carlos María Salgado Romero, jefe de dicha bandera, ha decidido recuperar la vieja tradición del Detente Bala, de uso habitual entre los militares españoles desde hace siglos como invocación protectora al Sagrado Corazón de Jesús.

Los Legionarios, en Afganistán. 

     Surgió a raíz del florecer de esa devoción con Santa Margarita María Alacoque (1647-1690), cuya plasmación fue el bordado de la imagen del Sagrado Corazón en pequeños emblemas para llevar cosido a la ropa o colgado del cuello o en un bolsillo, y con la leyenda ¡Detente, el Corazón de Jesús está conmigo!, dirigida al demonio y contra la tentación.

     Pero, explica la revista, "unos cuantos relatos de soldados que lograron esquivar a la muerte, de esa forma casi milagrosa en que, a veces, suceden las cosas, le dieron tanto prestigio al emblema, que viajó con los militares españoles por todas las guerras que vinieron después en la Península y también en aquellas por las que perdimos nuestras últimas posesiones en ultramar".

     El popular Detente, sin perder su connotación espiritual, se transformó para los soldados españoles también en un Detente Bala, un último recurso para que, si era voluntad de Dios, la muerte pasase de largo en medio del fuego enemigo.

Los Legionarios reciben el "¡Detente bala!" antes de partir a Afganistán. 

     El páter de la VIII Bandera dejó claro a los legionarios, al entregárselo bendecido, que no se trata de un amuleto: "Seguro que os ayudará en los buenos y en los malos momentos, pero no lo cojáis como el que lleva un amuleto, esto no es una pata de conejo. Cogedlo como algo espiritual entre cada uno de vosotros y Dios".

     Para Iván Castro, el Detente sí fue un Detente Bala, el último escudo para un caballero legionario cuando, según reza su himno legendario, "más rudo era el fuego y la pelea más fiera.

Artículo publicado por el site Religión en libertad, el 17 marzo de 2012

Revelación de 1634.- Nuestro Señor anuncia en Quito la expansión de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús y la actual crisis espiritual

 

"Amemos al Sagrado Corazón de Jesús. Esforcémonos porque esta devoción triunfe auténticamente en todos los hogares, en todos los ambientes y sobre todo en todos los corazones. Sólo así conseguiremos reformar al hombre contemporáneo." 

Plinio Corrêa de Oliveira

     Durante la época colonial, la Venerable Madre Mariana de Jesús Torres tuvo una visión del Corazón de Jesús. 

     Le quedaban tan sólo dos meses y medio de vida, antes de su partida al Cielo junto a Aquella que era la "Estrella de su mar proceloso", Nuestra Señora del Buen Suceso.

     En 1634, durante la Festividad de los Fieles Difuntos, recibió una Providencial clarinada que  anunciaba una devoción sin par que prontamente sería dada a conocer a los hombres, esparciéndose a través de los siglos por todo el orbe católico. Devoción tan sublime a aquel "Corazón que tanto amó a los hombres, que no ahorró nada hasta agotarse y consumirse y que no recibe en reconocimiento de la mayor parte de ellos sino ingratitud."

Visión en el día de los Difuntos

     El 2 de Noviembre de 1634, la Madre Mariana rezaba desde muy temprano al Sagrado Corazón de su Divino Esposo, pidiendo por las santas almas que expiaban sus faltas en el purgatorio. Y con austera penitencia ansiaba lograr la introducción final en el Cielo de un número considerable de ellas, alargando sus oraciones hasta las tres de la madrugada.

     Una hora después, a las cuatro, se iniciaba en el Convento el rezo del Oficio Parvo, en medio del cual y sin con esto motivar la más mínima distracción, Nuestro Señor le mostró las penas de las almas en el purgatorio, y sobre todo las de las almas religiosas, quienes padecían con mayor intensidad y profundidad, conforme la importancia de su vocación, pues "a quien mucho se le da, mucho se le pedirá".

     Luego de recibir la Comunión, pudo contemplar al Corazón de Jesús lleno de abundantes y pequeñas espinas que lo atormentaban cruelmente provocando al Redentor llantos, quejidos y suspiros de dolor inimaginables.

     Esta dolorosa visión provocó en la Santa relgiosa, quien temblaba de doloroso amor, un impacto tal pues a su saber, las pequeñas y tan hirientes espinas que atravesaban el Corazón de Jesús diferían de las gruesas y largas puntas que los evangelios señalan al narrar la Coronación del Rex Judeorum.

     La Madre Mariana de Jesús, cofundadora del Monasterio de la Inmaculada Concepción de Quito, que durante toda su vida había seguido con su propia cruz los pasos de la Pasión de Cristo, llevando tras de sí todos los dolores internos y externos, contemplaba ahora al Corazón de Jesús atormentado terriblemente. Se preguntaba ella si acaso no habían sido suficientes los padecimientos  que obraron la redención del mundo. Por esto, indagó de Nuestro Señor el significado de tales tormentosas aunque diminutas espinas, a lo que el Salvador le respondió en medio de un profundo suspiro:

     "¡Ay Esposa querida! Este Mi Corazón que ahora ves punzado de crueles y muy pequeñas espinas quedará oculto durante cierto tiempo para ser mostrado a los mortales después de algunos siglos".

     Nuestro Señor agregó que tal manifestación se haría por medio de un alma religiosa en tiempos de extrema calamidad. La Madre Mariana pudo contemplar de quien se trataba así como la marcada soledad y los desprecios y persecuciones que en un futuro dicha alma recibiría de las autoridades tanto fuera como dentro de su convento.

     "Las pequeñas espinas – continuó Nuestro Señor – significan las faltas graves y leves de las almas religiosas, quienes tras ser favorecidas con una lluvia de Gracias, optan por la indiferencia. Acusando incluso de cruel a la Providencia Divina, abandonándome y dejándome solo. Decaerá su espíritu como una flor marchita, clavándome con este ingrato proceder las pequeñas espinas que punzan tan cruelmente mi Corazón".

Extinción de la fe en el siglo XX

     Luego, el Corazón de Jesús  revelaría la grave indiferencia religiosa que asola nuestros días así como la falta de entrega de todos quienes en menor o mayor medida son llamados a reencender la luz de la fe, hoy ya casi apagada:

     "Habrá tiempos en que la teoría será moneda corriente en sabios e ignorantes, en almas religiosas y aun en gente común. Se escribirán muchos libros, pero la práctica de la virtud apenas se encontrará en contadas almas, siendo esta la causa de escasear los santos. Precisamente por esto, caerán dichas almas en una indiferencia fatal, cuyo hielo apagará el fuego del Amor Divino, punzando mi Corazón con estas espinas que ves.

     "¡Ay!, si supieras, si te fuera dado comprender el sufrimiento que me acompañó desde la Encarnación en el Seno de mi Madre Virgen, sufrimiento motivado por la falta de  correspondencia al diluvio de Gracias que anega a las almas Religiosas.

     "Has de saber que la Justicia Divina suele descargar terribles castigos a naciones enteras, no tanto por los pecados del pueblo, tanto por los de las personas entregadas a la Religión, porque estas son llamadas a ser Maestros de la Verdad y pararrayos de la Ira Divina".

     Al finalizar la visión, la Madre Mariana parecía transformada en una nueva criatura, en un Ángel, en un Serafín, y transmitió de inmediato, como dardos encendidos, las palabras lastimeras del Corazón de Jesús a las demás religiosas, quienes alcanzaron tal unión espiritual que el  Convento inundándose de un inmenso amor a Dios llegó a parecer una antesala del Cielo. Esta unión para con Dios Nuestro Señor, con toda certeza alejaría muchos castigos de la ingrata y culpable, entonces colonia.

Cumplimiento de la profecía 

     La Venerable Madre Mariana de Jesús Torres fue una profetiza de Nuestro Señor y de Nuestra Señora del Buen Suceso.

     La mayoría de las profecías que constan en su biografía, —documentación estudiada y aprobada por el Magisterio de la Iglesia— se han cumplido. Las que se refieren a la devoción al Corazón de Jesús mencionadas en este artículo son un lindísimo ejemplo de ello.

      Tal devoción se irradió primero en Francia, luego  en Europa y finalmente en todo el mundo, a partir de las célebres apariciones del Nuestro Señor Jesucristo a Santa Margarita María Alacoque en Paray-le-Monial, en la Borgoña francesa, en 1673, y poco después con la difusión del Detente o Escudo del Corazón de Jesús. En el orden temporal la  devoción cobraría carácter oficial en algunos Estados, siendo el primero de ellos Ecuador, con la Consagración de este país al Sagrado Corazón de Jesús hecha por el mayor Estadista del Siglo XIX, unos de los mártires de nuestro Continente y el más grande Presidente  ecuatoriano, don Gabriel García Moreno, el 25 de marzo de 1874.

     La profecía también se cumple en la actualidad, infelizmente, en lo relacionado con la profunda crisis espiritual, marcada especialmente por la decadencia del Clero y que amenaza demoler los cimientos del catolicismo en todo el orbe.

Pida ya su Detente del Corazón de Jesús

Elon Musk: ¿un campeón del antiglobalismo?

 

Elon Musk

      La noticia de que Elon Musk compró Twitter, la plataforma de redes sociales líder en el mundo, por $ 44 mil millones, llegó justo en los días en que el "magnate de los negocios" nacido en Sudáfrica propuso una solución al conflicto ruso-ucraniano favorable a los intereses de Moscú, más que a los de Kiev. En los círculos conservadores de derecha esto ha reforzado la imagen de un Musk visionario iconoclasta, hostil a las "élites" globalistas que gobiernan el mundo. Pero, ¿es realmente así? 

      Musk, creador de empresas como Tesla, fabricante de coches eléctricos, y Space X, que pretende conquistar el espacio, es, según Forbes, la persona más rica del mundo con un patrimonio estimado en 223.800 millones de dólares. Preside la Fundación Musk y, al igual que Bill Gates, se presenta como un filántropo que aspira a mejorar el mundo. Entre sus objetivos también está reducir el calentamiento global mediante el uso de energías renovables y establecer una colonia humana en Marte.

     El 10 de marzo de 2018, hablando en un panel de discusión dedicado a la serie de ciencia ficción Westworld, Musk dijo: "Debemos tener algo que nos inspire, que nos haga levantar con alegría por la mañana y que nos haga sentir felices de pertenecer a la humanidad". Para subrayar esta idea y explicar su proyecto de conquista del espacio, añadió: «Konstantin Ciolkovskij dijo: 'La Tierra es la cuna de la humanidad, pero no se puede vivir eternamente en la cuna'. Es hora de emprender la conquista de las estrellas, de ampliar el espectro de la conciencia humana. Todo esto me parece increíblemente emocionante y me hace feliz de estar vivo, espero que todos ustedes también se sientan así».

     Konstantin Ciolkovskij (1857-1935), padre de la "cosmonáutica" rusa, a la que se refiere Musk, no solo fue un científico, creador de cohetes y satélites, sino también un filósofo panpsiquista, según el cual, todos los seres vivos y no vivos, poseen habilidades psíquicas, y la materia misma es "pensamiento". Su visión del mundo ha sido insertada por estudiosos como Svetlana Semёnova (1941-2014) y George Young, dentro del cosmismo, movimiento que tiene como fundador al filósofo ruso Nikolai Fyodorov ( 1828-1903).

El filósofo ruso Nikolai Fyodorov 

     Fyodorov se declaró cristiano, pero negó la verdad de fe de la Resurrección de los muertos que, según el Evangelio, tendrá lugar "en el último día" (Jn 6, 39-40; 44.54; 11.24), al final del mundo. Estaba convencido de que el ingenio del hombre, sin necesidad de la intervención de Dios, podía anticipar la resurrección de los muertos, recomponiendo sus cenizas esparcidas en la naturaleza a través de la capacidad de la ciencia. El procedimiento para resucitar a los muertos, encomendado a los científicos, consistiría en la recuperación y síntesis de todas las moléculas y átomos que componen las cenizas de los muertos para reconstituir el cuerpo humano. 

     Fiodorov propone exhumar los cadáveres directamente en los cementerios junto a los cuales surgirán centros científicos y tecnológicos donde se llevarán a cabo los procesos de síntesis de moléculas y reconocimiento genético. A la resurrección de los muertos, que implicará una superpoblación de la tierra, le seguirá su necesario traslado a otros planetas del universo a través de naves espaciales, omnipotentes gracias a la superior tecnología humana. En su libro La filosofía del trabajo común, publicado póstumamente (1906-1913), Fyodorov predijo un tiempo en el que la ciencia permitiría a la humanidad vencer los límites de la naturaleza, resucitar a los muertos y colonizar las estrellas para allí albergarlos (George Young, The Russian Cosmists. The esoteric futurism of Nikolai Fyodorov and his followers, tr. it. Tre Editori, Rome 2017). 

     La primera generación de líderes bolcheviques, los llamados "constructores de Dios", fueron influenciados por las ideas de Fyodorov. Michel Eltchaninoff, que dedicó un buen libro al "cosmismo", recuerda los nombres del filósofo Aleksandr Bogdanov, el teórico del arte Anatolij Lunaciarski, el escritor Maksim Gorky y el ingeniero Leonid Krasin, todos ellos implicados en el movimiento bolchevique de alto nivel (Lenin caminó en la luna, tr.It., Edizioni y/o Roma 2022, pp.47-70). El cosmismo no fue sólo una fantasía revolucionaria de los años 20, sino que se proponía la creación del "Hombre Nuevo", emancipado de Dios y de la naturaleza, como ya lo había hecho la Revolución Francesa. 

     En la época soviética, el científico Konstantin Ciolkovskij, creador de la "cosmonáutica", intentó implementar la segunda parte del programa Fyodorov: la conquista de espacios para albergar a los muertos resucitados. Ticholkovsk, a diferencia de Fyodorov, era abiertamente ateo y materialista, pero, como él, creía en la inmortalidad física de la humanidad, destinada, gracias al progreso de la ciencia, a vivir eternamente y poblar todo el cosmos. A los nombres de Fyodorov y Ciolkovskij hay que añadir el del filósofo-científico ruso Vladimir Vernadskij (1863-1945), quien a pesar de no tener intención de resucitar a los muertos, pretendía transformar al ser humano en una criatura interdependiente de la "biosfera", o sea, de la materia viva, en la que está inmerso. Vernadskij también difundió el concepto de "noosfera", del teólogo evolucionista Pierre Teilhard de Chardin (1881-1955). Vernadskij es considerado el precursor del ecologismo radical y de la "hipótesis de Gaia", una visión cosmológica que presupone la interconexión de todas las entidades (animadas e inanimadas) de la naturaleza y la disolución de toda frontera entre el hombre y el mundo. La Tierra forma con su biosfera ese sistema complejo y omnicomprensivo que pareció inspirar el Sínodo para la Amazonía de 2019. 

     El cosmismo es una ideología afín al transhumanismo, con el que comparte la visión evolucionista del universo y la idea de una autosuperación de la naturaleza humana. Este sistema filosófico, ateo y panteísta al mismo tiempo, se ha arraigado en América no menos que en Rusia. Vladimir Putin nunca mencionó a Fyodorov, pero en 2013 hizo que una ciudad cercana al cosmódromo de Vostochnij llevara el nombre de Cholkovsky y, en el mismo año, ordenó celebraciones masivas por el 150 aniversario del nacimiento de Vladimir Vernadsky. De acuerdo a Eltchaninoff, sin embargo, desde hace algunas décadas, el cosmismo ha encontrado un segundo hogar en Silicon Valley, con herederos como Elon Musk y el empresario de origen ruso Sergej Brin, cofundador de Google. Otra figura del transhumanismo, Peter Thiel, uno de los fundadores de PayPal, condena "la ideología de la inevitabilidad de la muerte". Jeff Bezos, fundador de Amazon, invierte en cohetes negros y en empresas que se ocupan de retrasar el envejecimiento (…). La búsqueda de la vida eterna y la conquista del espacio están vinculadas” (Lenin caminó sobre la luna, p. 15).

     La referencia de Elon Musk a Tycholkovsky, confirma esta tesis y es inquietante. La visión política del mecenas de Tesla es la de un anarcoconservador, que quiere hacer de Twitter una red social libre y sin censura donde todo el mundo pueda expresar sus opiniones. Esta posición ha despertado la hostilidad de globalistas como Bill Gates que atacó a Musk en un panel organizado por el "Wall Street Journal" el 4 de mayo de 2022. En el fondo, sin embargo, tanto Musk como Gates creen en la utopía de la regeneración de humanidad a través de la ciencia y rechazan la cosmología cristiana, que afirma la existencia de un orden de valores basado en la naturaleza inmutable del hombre y en un Dios trascendente que creó el universo y lo ordena hasta su fin. Los dos "hermanos-enemigos" ¿son parte de la misma conspiración planetaria? No hay conspiración cuando todo está declarado, pero hay un proceso revolucionario, que opone el Nuevo Orden Mundial de los globalistas con la falsa alternativa antiglobalista del Nuevo Desorden Mundial. Un proceso, con varias almas, que convergen en la lucha contra un solo enemigo: la Iglesia y lo que aún sobrevive del occidente cristiano.

Roberto de Matei

Correspondencia Romana, 2 de noviembre 2022.

Profecías de Nuestra Señora del Buen Suceso sobre la gran crisis espiritual y moral que asola a la Iglesia y al mundo contemporáneo

 

     El 2 de febrero de 1594, Nuestra Señora del Buen Suceso profetizó la terrible crisis que amenaza destruir la civilización cristiana, o lo poco o casi nada que aún queda de ella. Este proceso de descristianización, de medio siglo de duración, anunciado por la Santísima Virgen durante la época colonial, es el mismo al cual Plinio Corrêa de Oliveira llamó de Revolución*, la cual visa la destrucción de la Santa Iglesia y la implantación del reino del demonio en la tierra.

 

     En su cuarta Aparición, Nuestra Señora del Buen Suceso había enviado a la Madre Mariana de Jesús Torres previamente a sus embajadores celestiales, los tres arcángeles. Poco después, ya en presencia de la Venerable religiosa, Nuestra Señora le habló de la tibieza, enemiga mortal de la vocación religiosa. A continuación, le hablaría del futuro del Ecuador y del mundo. Si desea repasar las dos partes anteriores de este artículo, haga cliq aquí y aquí.

Revelaciones sobre el siglo XX

     "Considera querida hija, las almas fieles que, aquí en mi amado Monasterio, vivirán y morirán en abnegación y aislamiento, practicando las sólidas virtudes en heroica y oculta santidad. A través de ellas, en los siglos venideros, como a través tuyo, en estos tiempos, se aplacará la justicia divina.

     "Porque te hago saber que desde finales del siglo XIX y entrado el siglo XX, en la hoy Colonia y entonces República del Ecuador, se desbordarán las pasiones y habrá una total corrupción de las  costumbres, por casi reinar Satanás mediante las sectas masónicas, y se enfocará principalmente en la infancia con el fin de mantener con esto la corrupción general. ¡Ay de los niños de ese tiempo! Difícilmente recibirán el Sacramento del Bautismo y el de la Confirmación. El Sacramento de la Confesión, [lo recibirán] sólo si permanecen en escuelas católicas, que el diablo pondrá todo su empeño en destruirlas, valiéndose de personas autorizadas.

     "Lo mismo sucederá con la Sagrada Comunión. ¡Ay! Cuánto siento el manifestarte que habrá muchos y enormes sacrilegios, públicos y también ocultos, profanaciones de la Sagrada Eucaristía. Muchas veces, en esa época, los enemigos de Jesucristo, instigados por el demonio, robarán en las ciudades las hostias consagradas con el fin de profanar las Especias Eucaristícas. Mi Santísimo Hijo se verá arrojado al suelo y pisoteado por pies inmundos.

     "Pero en este Monasterio vivirán aún almas fieles, esposas devotas y fervientes que lo repararán con amorosa ternura, sufriendo al verlo así, odiado por sus ingratos hermanos, los pecadores, cuyos corazones parecerán ya no ser humanos. Rezarán por ellos y harán grandes penitencias de todo tipo; otras, llevarán la pesada cruz de la enfermedad con la cual Dios labra a sus almas elegidas, y con ello desagraviarán tantos crímenes y sacrilegios cometidos en el mundo. Mientras, el astuto demonio intentará impedirlo, poniendo en la imaginación de mis sufrientes hijas, ideas de desesperación con la intención de hacerlas perder los méritos que han ganado.

     "Es ese tiempo ya serás conocida, así como los favores que te he dispensado. ¡Cuánto amo a las felices moradoras de este recinto sagrado! Y junto con ese conocimiento vendrá también el amor y la devoción a mi Sagrada Imagen, que te ordeno hoy, terminantemente, mandes a elaborar, y que debe ser entalladada tal como me ves y colocada en la silla de la abadesa, para que desde allí Yo gobierne y dirija a mis hijas y sustente éste mi monasterio, pues Satanás, valiéndose de buenos y malos, emprenderá dura batalla para destruirlo.

     "Esta batalla alcanzará su etapa más aguda cuando algunas religiosas incautas, que, bajo la apariencia de virtud y celo mal intencionado, minarán la existencia de su madre, la Vida Religiosa, que las cobijó en su pecho. Asumirán sobre sí inmensas responsabilidades que por compasión divina, sólo el fuego del Purgatorio podrá  purificar.

     "¡Todas estas almas deberían temblar al enterarse de esto! Y cayendo en sí mismas, deberán luchar para reformar su convento, reformándose primero ellas mismas. Sobre todo, deben tener una caridad heroica, guardando cuidadosa y amorosamente en sus corazones las debilidades que descubrieren en sus hermanas. Sin esta caridad divina no puede existir una sola virtud, ya que la caridad y la profunda humildad son el único fundamento sólido de la perfección religiosa. Sin eso, sólo puede haber una simulación de virtud, dejando a la vista la putrefacción de las almas.

     "Dado que esta pobre patria carecerá del espíritu cristiano, el Sacramento de la Extremaunción será poco valorado. Muchas personas morirán sin recibirlo —ya sea por la negligencia de sus familias o por un afecto mal concebido hacia sus enfermos. Otros también, por rebelarse contra el espíritu de la Iglesia e incitados por el maldito demonio—,  privando a las almas de innumerables gracias, consuelos y de la fuerza que necesitan para dar ese gran salto del tiempo a la eternidad. Pero algunas personas morirán sin recibirlo debido a los justos y secretos castigos de Dios.

     "En cuanto al Sacramento del Matrimonio, que simboliza la unión de Cristo con su Iglesia, será atacado y profanado en toda la extensión de la palabra. La masonería, que entonces reinará, impondrá leyes inicuas con el objetivo de extinguir ese sacramento, facilitando a todos vivir en pecado y alentando la procreación de niños ilegítimos nacidos sin la bendición de la Iglesia. El espíritu cristiano decaerá rápidamente; se apagará la luz preciosa de la fe hasta llegar a una casi total y general corrupción de las costumbres. A esto se sumarán los efectos de la educación secular, que será una de las razones de la escasez de vocaciones sacerdotales y religiosas.

     "El sacramento del Sagrado Orden Sacerdotal será ridiculizado, oprimido y despreciado, porque en este sacramento, la Iglesia de Dios e incluso Dios mismo es despreciado, ya que está representado en sus sacerdotes. El demonio tratará de perseguir a los ministros del Señor de todas las formas posibles; trabajará con cruel y sutil astucia para desviarlos del espíritu de su vocación y corromperá a muchos de ellos. Estos, que así escandalizarán al pueblo cristiano, harán recaer sobre todos los sacerdotes el odio de los malos cristianos y de los enemigos de la Iglesia Católica Apostólica Romana. Con este aparente triunfo de Satanás, atraerán enormes sufrimientos a los buenos pastores de la Iglesia y al Pastor Supremo y Vicario de Cristo en la Tierra, quien, prisionero en el Vaticano, derramará lágrimas secretas y amargas en la presencia de su Dios y Señor, suplicando luz, santidad y perfección para todo el clero del mundo, de quien es Rey y Padre.

     "Además, en esos infelices tiempos, habrá un lujo desenfrenado que, por ser lazo de pecado para con los demás, conquistará innumerables almas frívolas y las perderá. Casi no se encontrará inocencia en los niños, ni pudor en las mujeres. Y en esa suprema necesidad de la Iglesia, se callará aquél a quién a tiempo, le competerá hablar".

Notas:

* Plinio Corrêa de Oliveira, libro Revolución y Contra Revolución, 1959