Un católico, ¿debería votar por un candidato socialista?

 

     El Papa Pío XI, en su Encíclica Divini Redemptoris, proclamó en 1937:

     "El socialismo, ya se considere como doctrina, ya como hecho histórico, ya como «acción»,... es incompatible con los dogmas de la Iglesia católica, porque su manera de concebir la sociedad se opone diametralmente a la verdad cristiana".

     El estudio del socialismo pone de manifiesto la completa incompatibilidad entre esta ideología y la doctrina de la Iglesia. Esto explica por qué ha sido firmemente condenado por todos los Papas desde que comenzó a adquirir una importancia particular durante el pontificado de Pío IX (el "Manifiesto Comunista" de Marx y Engels se publicó en 1848).

     Sin embargo, en los días actuales, no pocos parecen ignorar que el socialismo es condenado por la Iglesia. Otros piensan que la enseñanza de la Iglesia sobre el socialismo ha cambiado.

     Por tal razón, nos pareció útil un publicar una compilación de textos papales, comenzando con Pío IX y terminando con Benedicto XVI. Como se verá, los pronunciamientos pontificios contra el socialismo son muy numerosos, claros y consistentes.
Veamos el pensamiento de los Papas condenando el socialismo.

PIO IX (1846-1878):

Pío IX

"Trastorno absoluto de toda el orden humano"

     "Pero tampoco ignoráis, Venerables Hermanos, que los principales autores de esta tan abominable intriga, no se proponen otra cosa que impulsar a los pueblos, agitados ya con todo viento de perversas doctrinas, al trastorno de todo orden humano de las cosas, y a entregarlos a los nefandos sistemas del nuevo Socialismo y del Comunismo".

León XIII (1878-1903):

"Monstruo horrible"

     "Comunismo", "socialismo", "nihilismo", monstruos horrendos que son la vergüenza de la sociedad y que amenazan con ser su muerte".

"Ruina de todas las instituciones"

     "Porque, quitado el temor de Dios y el respeto a las leyes divinas, menospreciada la autoridad de los príncipes, consentida y legitimada la manía de las revoluciones, sueltas con la mayor licencia las pasiones populares, sin otro freno que el castigo, ha de seguirse necesariamente la subversión universal y la ruina de todas las instituciones. Y aun precisamente esta ruina y trastorno, es lo que a conciencia maquinan y expresamente proclaman unidas las asociaciones comunistas y socialistas.

Secta destructora de la sociedad civil

     "... que Nos hablamos de aquella secta de hombres que, bajo diversos y casi bárbaros nombres de socialistas, comunistas o nihilistas, esparcidos por todo el orbe, y estrechamente coligados entre sí por inicua federación, ya no buscan su defensa en las tinieblas de sus ocultas reuniones, sino que, saliendo a pública luz, confiados y a cara descubierta, se empeñan en llevar a cabo el plan, que tiempo ha concibieron, de trastornar los fundamentos de toda sociedad civil. Estos son ciertamente los que, según atestiguan las divinas páginas, mancillan la carne, desprecian la dominación y blasfeman de la majestad (Jud. 8)".

Una secta pestilente

     "… todos saben con qué gravedad de lenguaje, con qué firmeza y constancia nuestro glorioso Predecesor Pío IX, de entrañable memoria, combatió, tanto en sus Alocuciones como en sus Encíclicas dirigidas a los obispos de todo el mundo, tanto los esfuerzos iniquidades de las sectas, como la peste del socialismo, que en su tiempo ya salía de sus guaridas".

Secta demoledora

     "…los socialistas y demás sectas sediciosas que tanto tiempo trabajan para arrasar el Estado hasta sus cimientos".

"Secta abominable"

     "Es necesario, … que trabajéis para que los hijos de la Iglesia Católica no se atrevan, bajo ningún pretexto, a unirse ni a afiliarse a la secta abominable (del socialismo), ni a favorecerla".

Enemigo de la sociedad y de la Religión

     "…tenemos necesidad de corazones audaces y de fuerzas unidas, en una época en que la mies de dolores que se desenvuelve ante nuestros ojos es demasiado vasta, y en que se van acumulando sobre nuestras cabezas formidables peligros de perturbaciones ruinosas, en razón, principalmente, del poder creciente del socialismo. Esos socialistas se insinúan hábilmente en el corazón de la sociedad. En las tinieblas de sus reuniones secretas y a la luz del día, con la palabra y con la pluma, incitan las muchedumbres a la sedición; rechazada la disciplina de la religión, descuidan los deberes, exaltando solamente los derechos, y atraen a las multitudes de necesitados, de día en día más numerosos, que, por causa de las dificultades de la vida, son más fácilmente seducidos y arrastrados al error. Se trata al mismo tiempo de la sociedad y de la Religión. Todos los buenos ciudadanos deben tomar a pecho salvaguardar una y otra con honra".

León XIII

Peligro para los bienes materiales, la moral y la Religión

     "...era de Nuestro deber, advertir públicamente a los católicos sobre el grave error que se oculta bajo las teorías del socialismo y del gran peligro que de ahí resulta, no sólo para los bienes exteriores de la vida, sino también para la integridad de las costumbres y para la Religión".

"Planta siniestra"

     … "la Iglesia del Dios vivo”, que es “columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3, 15), enseña aquellas doctrinas y preceptos con que se atiende de modo conveniente al bienestar y vida tranquila de la sociedad y se arranca de raíz la planta siniestra del socialismo".

"Mortal pestilencia"

     Los comunistas, los socialistas y los nihilistas son una "mortal pestilencia que serpentea por las más íntimas entrañas de la sociedad humana y la conduce al peligro extremo de ruina".

Negación de las leyes humanas y divinas

     Los socialistas, los comunistas y los nihilistas "nada dejan intacto o íntegro de lo que por las leyes humanas y divinas está sabiamente determinado para la seguridad y decoro de la vida".

     El socialismo diverge diametralmente de la Religión Católica

     "... aunque los socialistas, abusando del mismo Evangelio para engañar más fácilmente a los incautos, acostumbran a forzarlo adaptándolo a sus intenciones, con todo hay tan grande diferencia entre sus perversos dogmas y la purísima doctrina de Cristo, que no puede ser mayor. Porque, ‘qué participación puede haber de la justicia con la iniquidad, o qué consorcio de la luz con las tinieblas?’ (2 Cor. 6, 14)".

     Finalmente, Ud., como católico, y conociendo ahora la voz de los Papas condenando el socialismo, ¿votaría a favor de un candidato socialista?

Fuente:

https://www.ipco.org.br/

… "Vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos". La dicha de sentir la mirada divina de María Santísima del Buen Suceso: Relatos del extraordinario portento acaecido hace 82 años, el 27 de Julio de 1941

 

     Julio de 1941. Delante de los amargos días del conflicto limítrofe internacional, la autoridad eclesiástica dispuso en las diferentes Iglesias de Quito, triduos de oraciones a la Madre de Dios, para implorar a Ella su protección. El último día del triduo celebrado en la Iglesia de la Inmaculada Concepción, fue el domingo 27 de julio.

     Hay un sinnúmero de relatos y testimonios que fueron publicados en la prensa ecuatoriana, en los días posteriores a lo que se conoce como el "Milagro del 41" y que tuvo como excelsa protagonista a la Portentosa Imagen de Nuestra Señora de El Buen Suceso, venerada en el Monasterio de la Inmaculada Concepción de Quito.

     A continuación transcribimos uno de los relatos que narró en la época un devoto de la Santísima Virgen del Buen Suceso:

     "En la mañana de aquel día, tuve la dicha de conocer a la Sagrada Imagen de María Santísima, en la advocación de Nuestra Señora del Buen Suceso, pues a las siete de la mañana me acerqué al Sagrado Banquete y recibí la Sagrada Comunión.

     "Más tarde, a las siete y pocos minutos de la noche estuve de regreso en el templo. En el altar mayor, en el centro, a unos cinco o seis metros de altura, se hallaba la Imagen de la Santísima Virgen con el Niño Jesús en su brazo izquierdo, y en el derecho portando un cetro y unas llaves. Sobre el altar mayor y todo el recinto anexo, se agolpaba una multitud de fieles que exclamaban: ¡Ya abre los ojos! ¡Ahora los cierra! Como que el bulto de madera tomara vida y alzara la mirada que de ordinaria actitud de beatífica humildad, la muestra más baja.

     "A las siete y diez de la noche, más o menos, estando de frente a la Imagen y próximo al comulgatorio, vi, a simple vista, que los ojos de la Imagen eran sustituidos por otros grandes y azules, más bellos, que miraban de frente, y que tenían expresión de vida y majestad infinitos.

     "Después de haberme provisto de unos lentes de teatro, cerca de las ocho de la noche, hora en que iba a retirarme del templo, tuve la dicha de sentir la mirada divina de María Santísima de El Buen Suceso.

     "Ahora, yo estaba a unos catorce o quince metros de distancia, pero merced al binóculo, la veía como a cuatro o cinco. Quería al despedirme, observar detenidamente la belleza del rostro de la Imagen, para recordarlo, pues a decir de mi esposa que me acompañaba, era muy perfecta. Pero debo decirlo, me iba con pesar, pues como la primera vez creí que era imaginación mía; de hecho, juzgaba que tanto mi mujer como yo, no íbamos a observar el prodigio que otras personas, entre ellos, algunos conocidos nuestros, decían haber experimentado.

     "Pero, he ahí que de repente, se ilumina la mirada de María Santísima, y siento como que se dirigía hacia mí, y después pasaban los rayos de su vista hacia la Eternidad y el Infinito. Los ojos grandes, azules, tenían una majestad, una pureza, una dulzura, que no encuentro otros calificativos que darles, que el de divinos, pues no eran comparables con nada de lo humano y perecedero.

     "Inmediatamente pasé el prismático a mi señora para que observara a la Virgen. Ella también vio lo mismo que yo y sin que nos habláramos, indica el mismo color, forma, y expresión de la mirada.

     "Después de agradecer a María por el favor que nos dispensaba al "volver a nosotros esos sus ojos misericordiosos", por medio de una Salve y el Magníficat, abandonamos el templo.

     "La sucesión ininterrumpida de gracias y favores maternales que desde el día del milagro ha recibido nuestro hogar, nos afirma en la certeza del prodigio, y mueve nuestra gratitud y confianza para la Madre de Dios. A punto que para cualquier acto de la vida exclamamos ¡Virgen Santísima de El Buen Suceso, ruega por nosotros!".

     En sus apariciones a la Venerable Madre Mariana de Jesús Torres, entre los siglos 16 y 17, la Santísima Virgen pidió que para patentizar sus apariciones, una Imagen fuese esculpida tal como Ella se presentaba ante la religiosa concepcionista, resaltando en más de una ocasión la trascendental importancia de llevar a cabo dicha empresa:

     "Ahora es necesario, que dócil a mis exhortaciones, mandes a ejecutar con presteza mi Santa Imagen, tal cual me ves".

     Así le dijo Nuestra Señora a la Madre Mariana, el 21 de enero de 1610, reiterando pocos días después, el 2 de febrero, el deseo de transmitir de inmediato su maternal requerimiento al obispo de Quito, Mons. Salvador de Rivera:

     "Ve, cuanto antes, a hablar donde él y dile de mi parte lo que te ordené y hablé la vez pasada. Apresúrate a mandar a esculpir mi Imagen porque el tiempo vuela".

     ¿Por qué esa especial insistencia de la Madre de Dios?

     Pocos momentos antes de esa misma aparición, y para preparar el magnífico escenario de su divina comparecencia, Dios Nuestro Señor, el Rey Supremo, envía un altísimo emisario suyo, el arcángel San Miguel, para decirle a la Madre Mariana que a través de la nueva y eficaz devoción mariana bajo la dulce y consoladora invocación del Buen Suceso, el Señor haría grandes prodigios, tanto espirituales como temporales, que beneficiarían especialmente a los fieles del siglo 20 y de ahí en adelante. 

     El día 3 de febrero del mismo año, la Madre Mariana, tuvo una entrevista con su Padre Director, Fray Juan de la Madre de Dios Mendoza. Este religioso franciscano, penitente, sabio y versado en los caminos de la vida espiritual, orientó durante muchos años a la Madre Mariana, que le confiaba toda su alma. Cosa extraordinaria: en repetidas las ocasiones, los secretos insondables que Dios y la Santísima Virgen transmitían a la Sierva de Dios, lo hacían también y casi siempre de modo simultáneo, a aquel virtuoso sacerdote.

En primera plana, el Diario El Comercio de Quito, del lunes 28 de julio de 1941 noticia el "Milagro del 41", sucedido el día anterior.

     Precisamente, el día anterior, 2 de febrero, el Padre Mendoza le refirió a la Madre Mariana, que "La Santísima Trinidad me confirmó el deseo de mi reina, asegurando que serán benditos de Dios todos los que, con su empeño y sus recursos, contribuyan a la ejecución de la santa Imagen, y también los que se dedicarán a la propagación de su advocación en todos los siglos, haciendo conocer su origen y apariciones en el siglo XX, época en que habrá una gran corrupción de costumbres, y esta devoción será la salvaguarda de esta tierra, en esos tiempos, cuando ya no será colonia, sino república libre y desenfrenada".

     Casi al mismo tiempo, en el mismo día pero en lugar distinto, Nuestra Señora del Buen Suceso, y de forma clara y contundente, le reiteraba a la Madre Mariana lo magníficamente providencial que significaría la elaboración de la Milagrosa Imagen:

     "Con la hechura de mi Imagen no solo favorezco solo a ti y a mi Convento, sino también al pueblo, al pueblo en general, a través de los siglos... ¡Cuántas conversiones habrá!".

     No queda entonces ninguna duda de que quiso Dios a través de la Veneranda Imagen de Nuestra Señora del Buen Suceso, realizar constantes y grandiosos prodigios, desde su confección hechas por manos angélicas, así como durante el paso de los siglos. Y, estos portentos tendrían su máxima expresión, precisamente en una época en la que la pérdida de la fe y la decadencia de las costumbres habían embargado ya el alma de una gran cantidad de fieles en el Ecuador y el mundo.

Diario El Comercio, 29 de julio de 1941

     Tal como lo revela el testimonio que da inicio a este artículo, el extraordinario portento acontecido en el año de 1941, es una prueba de las muchas, del pleno cumplimiento de las promesas maternales de Nuestra Señora del Buen Suceso de que con su bendita Imagen llevaría a cabo innumerables prodigios.

     En la declaración arriba expuesta es oportuno considerar algunos detalles interesantes.

     Así, por ejemplo:

     — El testigo reconoce no haber conocido anteriormente la Imagen de Nuestra Señora del Buen Suceso, lo que lo exime de cualquier comentario de que ya iba preparado para poder ver lo que luego él declara haber visto.

     — El testigo señala a una multitud de fieles que en medio de exclamaciones veían algo que él no conseguía ver y que incluso estuvo a punto de desanimarse y retirarse del recinto sagrado

     — Afirma algo que encierra una prueba contundente: el cambio en el color de los ojos de la Imagen y la posición de los mismos, originalmente en color verde agua y mirando hacia abajo. Todos los testimonios refieren haberlos visto en color azul y mirando hacia arriba y hacia el frente.

     — Las horas de los testimonios son enteramente diversas. El milagro se dio constantemente alrededor de las siete de la mañana hasta las tres de la madrugada del día siguiente, 28 de julio.

     

     Un otro testigo señaló lo siguiente:
     

     "El día domingo 27 de julio, a las 4 y media de la tarde, concurrí al templo de la Concepción, de esta ciudad, sabiendo que en esos momentos se obraba el prodigio en mención; subí hasta el comulgatorio, lugar donde pude observar que la Sagrada Imagen tenía la mirada normal, más después de un momento vi claramente que la mirada tomaba vida y la dirigía hacia el Coro alto de la Iglesia, manteniéndose así durante algunos segundos hasta volver a su estado normal. Esto lo vi por cuatro veces en el espacio de una hora y media que permanecí en el templo, aclarando que este fenómeno extraordinario se realizaba sin parpadeos".

     Algo más, las noticias de los diarios dieron cuenta de que los portentos de la Sagrada Imagen no tendrían límites de tiempo. Los movimientos de los divinos ojos de Nuestra Señora ya habían obrado buenos sucesos a inicios de 1941.

     Un sacerdote, de los tantos, que asistieron al prodigio, relata lo siguiente:
     "No cabe duda de que la Santísima Virgen tiene una predilección especial a nuestra Patria, particularmente a esta ciudad, como lo ha manifestado con varios prodigios con los que ha favorecido desde la Colonia hasta estos últimos tiempos, siendo uno de ellos el que aconteció en la Iglesia de la Concepción, el 7 de febrero del año en curso.

     "Como se acostumbra, todos los años, se saca la Imagen de la Santísima Virgen del Buen Suceso del Coro de las religiosas al templo, para rendirle culto público con novena y fiesta el 2 de febrero, fiesta titular del Monasterio de Conceptas. Terminada que fue, quedó expuesta a la veneración de los fieles por unos días más.

     "El día viernes, 7 de febrero, por la tarde cuando subía yo al púlpito para comenzar la distribución, dirigí mi mirada hacia la imagen de la Santísima Virgen del Buen Suceso, manifestándole la intención por la que iba a rezar el rosario. Cuál mi sorpresa al notar que tenía completamente abiertos los ojos que la Imagen los tiene con la mirada hacia abajo, casi cerrados, y con un semblante de bondad y dulzura.

En aquella época, año 1941, no existía la Misa Novus Ordo. Fueron algunos sacerdotes quienes durante la Misa tradicional, y especialmente en el momento de la Elevación, pudieron ver de frente a la Imagen de Nuestra Señora del Buen Suceso, mientras parpadeaba milagrosamente

     

     "Al principio creí que era una ilusión óptica la mía y principié el rezo con la cara vuelta hacia al centro de la Iglesia, para que me oyeran mejor las religiosas y los devotos.

     "Terminado el rosario y el canto de las Letanías, volví a ver a la Imagen y me cercioré de que no era una ilusión mía, sino una realidad lo que veía: los ojos permanecían bien abiertos y su mirar era de frente.

     "No dije nada a las personas que se encontraban en el templo, a pesar de la profunda emoción que embargaba mi espíritu, porque temía que fuera ilusión lo que había visto, y me encaminé a mi casa.

     "Al día siguiente, regresé a la Iglesia y me encontré con la novedad de que algunas personas habían visto a la Virgen Santísima del Buen Suceso con los ojos abiertos. Poco después me encontré con el Reverendísimo Señor Canónigo Teologal de la catedral de Loja, doctor don Benjamín Ayora, quien me dijo: "La Santísima Virgen está con los ojos abiertos, venga y vea". Le contesté que ya los había visto así ayer por la tarde.

     "Después, luego del traslado de la Sagrada Imagen al coro de las religiosas, le pregunté a la madre sacristana si habían visto a la Virgen Santísima con los ojos abiertos; me respondió que sí y que varias madres más también notaron una transformación en el rostro de la bendita Imagen".

     Aunque los últimos testimonios aquí anotados no nos otorgan más detalles al respecto, al mencionar los testigos religiosos de que "los ojos los tenía bien abiertos y mirando hacia al frente", seguramente se referían al hecho de querer resaltar que los ojos de la Imagen  normalmente los tiene con la mirada hacia abajo. 

     ¿Qué motivos tuvo la Santísima Virgen para obrar todas esas maravillas?

     Se podría decir que en medio de la confusión espiritual y la corrupción de las costumbres que en ese tiempo comenzaba a dominar la tierra, se abrieron los Cielos y la Virgen se manifestó para por medio de este milagro recordar a los hombres las verdades de la fe y de la moral. Verdades austeras, pero verdades ricas en promesas de salvación, pues pese a la inmoralidad que gobierna al mundo, que atrae las amenazas de Dios y que continúan a flotar sobre los hombres, la protección de la Virgen jamás abandonará a la Iglesia y a sus verdaderos hijos.

     En medio de los días funestos que atraviesa la civilización católica, invoquemos a la Santísima Virgen, como Madre del Buen Suceso, para que apresure el camino de luz que nos conduzca, en medios da las tinieblas, a su Divino y Adorado Hijo.

     ¡Nuestra Señora del Buen Suceso, ruega por nosotros!

El Profeta Elías, primer devoto de la Santísima Virgen, está vivo y regresará para defender la Santa Iglesia

El Profeta Elías según los Pontífices y Doctores de la Iglesia 

     Elías fue el primer hombre que tuvo devoción a la Santísima Virgen. Fundó la Orden Carmelita y le transmitió esta devoción. También luchó contra el politeísmo que contaminaba la religión israelita, así como las malas costumbres de su pueblo y preparó a sus discípulos para continuar la misma lucha para preservar la verdadera fe en Israel. Su fiesta se celebra el 20 de julio. 

Elías Profeta, de Fran Angélico

     En las bulas In Apostolicae dignitatis y Dominici gregis cura, el Papa Clemente VIII declaró que la conversión de las almas es parte de la misión de Elías heredada por los carmelitas. En una de sus epístolas San Atanasio aconseja a un ermitaño que se dedique a la conversión de su prójimo siguiendo el ejemplo de Elías. En sus revelaciones, Santa Brígida de Suecia vio a la Madre de Dios ofrecer a Elías y San Juan Evangelista a los hombres como modelos para los predicadores. San Ambrosio también reconoció el don excepcional de Elías para la conversión, y San Efrén afirmó que el Profeta abrió el camino en la conversión de los israelitas al Dios verdadero, de quien se habían distanciado.

     San Juan Crisóstomo afirmó que Elías era el guía de los pueblos y el guardián de las cosas sagradas. San Gregorio Magno vio en Elías el modelo del verdadero Doctor. San Gregorio Nacianceno lo señaló como un ejemplo para los prelados. San Simeón Metafrastes aconsejó que quien quiera conocer el espíritu de una orden religiosa debe estudiar el espíritu de su fundador, ya que es el padre espiritual de todos sus seguidores. En Elías, concluye, fue tan intenso su fuego ardiente y su celo de alma que se transmitieron como características primordiales de la Orden Carmelita.

     El Padre Cornelius a Lapide pronunció estas palabras inspiradas sobre el Profeta de fuego: "Elías fue el símbolo de todos los Profetas en consideración no solo por su perfección, libertad y eficacia en la predicación, sino también por la gloria de sus grandes acciones. Era el centinela, el profeta, el maestro, el protector y el apóstol de la nación elegida, y el espejo de los predicadores del Verbo Divino, ya que su espíritu, lengua y gestos eran una sola llama volcada hacia la conversión de los pueblos".

Comentarios de Plinio Corrêa de Oliveira:

     "Estos son pensamientos profundos que muestran a Elías como una especie de Príncipe de los Profetas. Esto debido a que tenía una misión más amplia que los demás, fue el que convirtió a mayor número de personas y su acción fue más profunda para la nación israelí. Fue un verdadero guía del Pueblo de Dios y lo salvó del desastre.

     "El pueblo elegido se había apartado del Dios verdadero y adoraba a los dioses falsos de sus vecinos.

     Llegó a luchar contra las herejías en un momento en que Israel se había deteriorado por completo. La Divina Providencia eligió a Elías para fundar una orden religiosa, a la que éste le comunicaría su espíritu, y luego, para sostener ese espíritu en toda la nación israelí. El espíritu de Elías abarcaba todos los dones que Dios quería otorgar a Israel.

Israel se había apartado de Dios y adoraba a los dioses falsos de los pueblos vecinos

     "La sinagoga se había corrompido pues había aceptado los errores de las religiones vecinas. En ese momento intervino Elías para luchar, expulsar la herejía, restaurar el reino de Dios en el pueblo elegido, fundar una familia de seguidores, y así comenzar a prepararse para la venida del Mesías. Esta fue su grandiosa misión.

     "Es hermoso ver cómo Dios es tradicionalista. Cómo ama la continuidad en sus propias obras. Una de las pruebas de esto es que, en un pasado lejano envió a dos hombres, Enoc y Elías, para garantizar que nada cambiará de ese modelo que había establecido en los primeros tiempos. Esa misma continuidad existe entre las cosas que Dios enseñó en ese entonces a ambos profetas, y que existirá en los últimos tiempos, cuando ellos vendrán nuevamente a confirmar esas verdades y a convertir a los que puedan convertirse, o para luchar contra quienes se desviarán  de la verdad. Por lo tanto, Elías y Enoc son los puentes que Dios estableció entre su maravillosa obra en los primeros tiempos y la que vendrá en los tiempos finales.

Sonará la trompeta y Elías y Enoc volverán a la batalla

     Ambos Profetas, Elías y Enoc, no murieron, pero probablemente viven en el Paraíso terrestre, donde contemplan las cosas del Cielo y están atentos a lo que sucede en la tierra, esperando que el reloj de la Historia les indique la hora de volver. Entonces los Ángeles los transportarán a la tierra para luchar contra el Anticristo. Vendrán a librar la última batalla de la Historia. ¡Eso es realmente algo maravilloso! Habiendo vivido en los primeros tiempos, volverán a vincular el inicio de la Historia con el final, como una especie de broche que conecta y da unidad a toda la Historia.

     "Elías fue el primer hombre en tener devoción a Nuestra Señora. Entendió que la pequeña nube que vio a la distancia desde el Monte Carmelo, era un símbolo de Nuestra Señora. La nube se hizo cada vez más grande y dio origen a una lluvia que salvó a la nación israelí de una terrible sequía. Nuestra Señora era la nube y Nuestro Señor Jesucristo era la lluvia. Entonces, este mismo hombre que glorificó inicialmente a la Santísima Virgen será el último en cantar sus alabanzas en el final de los tiempos. Podemos entender lo magnífico que es este santo y su vocación.

Sonará la trompeta, Elías y Enoc volverán a la batalla

     "El pueblo elegido fue indiscutiblemente una pre-figura de la Iglesia Católica. Esto es algo que San Pablo enseñó a menudo. La crisis que Elías resolvió en su tiempo tiene innumerables analogías con la crisis que estamos presenciando hoy en la Santa Madre Iglesia. Por lo tanto, Elías también es el patrón de quienes combaten la Revolución Progresista dentro de la Iglesia Católica y luchan por mantener la tradición que Dios estableció en su Iglesia. Nuestra situación análoga atrae el amor de Elías hacia nosotros, católicos que hemos dedicado nuestra vida a esta lucha. También nuestra devoción a la Santísima Virgen es otro factor que atrae su benevolencia.

     "Por tanto, en el día de la festividad de San Elías, creo a manera de sugerencia, que podríamos pedirle tres gracias:

    "1. Que nos ayude a aumentar nuestra devoción a la Santísima Virgen;

    "2. Que nos ayude a ver más claramente tanto en sus aspectos sobrenaturales como naturales nuestra vocación de servicio a la Iglesia Católica;

    "3. Que nos ayude a transformarnos en verdaderos Apóstoles de los Últimos Tiempos, y para esto, que nos dé un espíritu de fuego, coherencia, combatividad y amor por las cosas celestiales, tal como lo indica admirablemente en sus escritos, otro extraordinario santo, San Luis Grignion de Montfort, como característico de los Apóstoles de Los Últimos Tiempos".

Fuente:

pliniocorreadeoliveira.info

La falsa caridad silencia la verdad del infierno, y las almas se pierden

El infierno. Óleo sobre lienzo, de Hernando de La Cruz, 1620. Iglesia de la Compañía de Jesús, Quito

Tercera Aparición de Nuestra Señora de Fátima, julio de 1917

     Durante la tercera aparición de la Santísima Virgen en la Cova de Iría, una pequeña nube grisácea quedó suspendida sobre la encina, el sol se oscureció, una brisa fresca sopló en la sierra, a pesar de ser el auge del verano. El Sr. Marto, padre de Jacinta y Francisco, que así lo cuenta, dijo que oyó también un susurro como de moscas en un cántaro vacío. Los pequeños videntes vieron el reflejo de la acostumbrada luz y, enseguida, a Nuestra Señora sobre la encina.

     Entonces, Lucía, la mayor de los tres pastorcitos, se dirigió a la Señora y le preguntó: "¿Vuestra Merced qué desea de mí?" 

     La Madre de Dios respondió: "Quiero que volváis el trece del mes que viene y que continuéis rezando el rosario todos los días en honra de Nuestra Señora del Rosario, para obtener la paz del mundo y el fin de la guerra, porque sólo Ella os puede ayudar".

     Dijo Lucía entonces: "Quisiera que nos diga quién es, y que haga un milagro para que todos crean que Vuestra Merced se nos aparece".

     La Santísima Virgen respondió: "Continuad viniendo aquí todos los meses. En octubre diré quién soy y lo que quiero, y haré un milagro para que todos lo vean y crean".

     Lucía le presentó entonces una serie de pedidos de conversiones, curas y otras gracias. La Virgen respondió recomendando siempre la práctica del rezo del rosario, indicando así el modo por el cual alcanzarían las gracias durante el año. Después prosiguió:

     "Sacrificaos por los pecadores y decid muchas veces, sobre todo cuando hagáis algún sacrificio:

     "¡Oh! Jesús, es por vuestro amor, por la conversión de los pecadores y en reparación por los pecados cometidos contra el Inmaculado Corazón de María".

PRIMERA PARTE DEL SECRETO: LA VISIÓN DEL INFIERNO

     "Al decir estas últimas palabras —narra la Hermana Lucía— la Señora abrió de nuevo las manos como en los dos meses anteriores. El reflejo [de los rayos de luz] pareció penetrar la tierra, y vimos como un mar de fuego y, sumergidos en ese fuego, a los demonios y las almas como si fuesen brasas transparentes y negras o bronceadas, con forma humana, que flotaban en el incendio llevados por las llamas que de ellas mismas salían juntamente con nubes de humo, cayendo hacia todos los lados —semejante al caer de las chispas en los grandes incendios— sin peso ni equilibrio, entre gritos y gemidos de dolor y desesperación que horrorizaban y hacían estremecer de pavor. (Debe haber sido ante esta visión que solté aquel ‘ay’, que dicen haberme oído exclamar). Los demonios se distinguían por formas horribles y asquerosas de animales espantosos y desconocidos, pero transparentes como negros carbones en brasa."

(Hasta aquí la narración de la Tercera Aparición). 

A continuación, comentarios de Plinio Corrêa de Oliveira: 

     ¿Qué podemos decir sobre el infierno?

     Recuerdo que una vez le hice a un obispo la siguiente reflexión:

     – Señor Obispo, ¿es verdad que todas las cosas que existen y que vemos en el universo son criaturas de Dios?

     – Sí, es verdad, me respondió. Entonces le pregunté:

     – ¿También es cierto que todo lo que existe en el Cielo, la Tierra y en el infierno es una criatura de Dios?

     – Es verdad.

     – Pero entonces, continué, ¿el infierno es una criatura de Dios?

     – Así es, Dios creó el Infierno.

     Le pregunté a continuación, prosiguiendo con mi reflexión:

     – Por tanto ¿hay que decir que el Infierno es una cámara de torturas ideada y creada por Dios, y que todo lo que finalmente se mueve tiene a Dios como su primer motor, y dicho movimiento de todas estas cosas proviene continuamente de la acción de Dios, que hace que todo se mueva dentro del Infierno? 

     Él me dijo:

     – Es verdad.

     Siendo un obispo, me habría gustado ir más lejos y preguntarle: entonces ¿por qué nunca se predica a respecto de esto? Si esto es verdadero, se debería hablar de ello, y si no lo es, habría que censurarlo. Pero callar a respecto de esto tan tremendo, es algo que no se entiende.

     ¿Cuántos, a quienes se les hable sobre el infierno, tendrían miedo y lo evitarían?, y por lo contrario, ¿cúantos se exponen a la condenación eterna, precisamente porque nadie les habla de eso? 

     Seguramente, cuanto mayor sea el número de quienes sepan del infierno, el número de condenados sería menor, y en contraposición, si se niega esta verdad o se evita hablar de ella, dicho número, será inevitablemente mayor. Muchos se condenaron porque hubo quienes les tuvieron una falsa y equivocada lástima y no les hablaron del Infierno.

     Nuestra Señora dejó un Mensaje que debía ser conocido por el mundo entero y con el que quería lograr la salvación de los pecadores; para ello, les mostró el infierno a tres pequeños niños, para que por medio de ellos, los pecadores sepan lo terrible que es el infierno y tiemblen de pánico hasta los huesos. 

Los videntes después de la visión del infierno 

     Pero, contrario a lo que hizo la Santísima Virgen, ¿por qué resulta hoy tan difícil encontrar alguien que tenga el valor de enseñar lo que es el infierno?

     Imaginemos a un predicador decir en el sermón de la misa – ya no en el púlpito, pues éste ya no se usa, y ni siquiera existe en las iglesias modernas – : "Queridos hermanos, hoy es domingo. Miren qué hermoso y soleado domingo, imagen de la bondad de Dios. Qué bueno es Dios al hacerles ver su bondad de esta manera y llevarlos al Cielo. Cuánto recompensará Dios vuestras virtudes…", etc., etc., sin mencionar ni una palabra del infierno. No mencionarlo, significa hacer lo contrario de lo que hizo en Fátima, la Santísima Virgen. 

     En sus Apariciones, Nuestra Señora dijo cosas magníficas sobre el Cielo, y qué mejor forma de atraer a los hombres dulcemente hacia el Cielo que mostrándose Ella misma, que es una síntesis de todos los esplendores y bellezas del Cielo. 

     Pero, ¡Ojo! ¡También existen la justicia y la cólera de Dios! Y están listas para caer sobre quienes no den importancia a las bondades de Dios. 

     Santa Teresa de Jesús, la gran santa, la mística incomparable, tuvo una visión en la que Dios le mostró el infierno que le esperaba de no haber sido fiel.

     La llevó a una especie de tumba en el infierno, en forma de tablas revestidas con clavos. Era como un agujero oscuro en la pared; y esas tablas, terribles por sí mismas, la cercaban por todos lados, de modo que quedaba como que doblada en dos, sin poder moverse ni respirar, atormentada por los clavos en todo el cuerpo, y con todo el calor del Infierno soplando sobre ella.

     Era el infierno que le esperaba a la gran Santa Teresa de no haber correspondido a la gracia. Podemos darnos cuenta de lo tremendo que eso significa. 

     Pero hay algo más tremendo aún: es Dios quien creó aquello y quien lo mantiene vivo y en movimiento, y que escucha sin piedad el gemido de toda aquella multitud de réprobos. Más aún, uno de los elementos de su felicidad es conocer y producir el sufrimiento de todos ellos. 

     En Fátima, la Santísima Virgen quiso que el mundo entero tomara conciencia de las terroríficas manifestaciones del infierno. ¿El mundo tomó en serio esa predicación?

     Por todo esto esto, no se logrará una correcta difusión del Mensaje de Fátima si no se habla del infierno que Ella misma enseñó a los tres pastorcitos, y que un difusor del Mensaje de Fátima debería saber de memoria. 

     Finalmente, ¿Qué responderle a quien nos diga "¡No creo en el infierno!"?

     Se podría decirle:

     ¿Usted no cree? Escuche entonces lo que los tres pastorcitos dijeron luego de la visión del infierno, además, escuche otras descripciones de los santos, etc.

     Entendamos entonces la enorme utilidad e indispensabilidad para nuestro apostolado, de predicar ardientemente sobre el Infierno.

Fuente: El presente artículo fue extraído de pliniocorreadeoliveira.info y traducido por este blog. Corresponde a una conferencia  de Plinio Corrêa de Oliveira para Corresponsales de la TFP, en Sao Paulo, en junio de 1994. 

REACCIÓN CONSERVADORA CONTRA LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

     Empresas de renombre mundial sufren pérdidas por apoyar a la ideología de género: Budweiser y Target enfrentaron enormes pérdidas financieras debido a la firme reacción de conservadores ante el apoyo de dichas firmas comerciales a las ideologías de género.

¡APOYE LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO, Y PIERDA DINERO!

     "¡Get woke, go broke!", es una conocida expresión en inglés, últimamente muy utilizada por el público conservador estadounidense para designar las pérdidas que sufren algunas empresas cuando apoyan determinadas ideologías, como la de género, por ejemplo.

La firma Budweiser tuvo millonarias pérdidas debido a una campaña publicitaria de Bud Light

     Entre las empresas que recientemente han sido boicoteadas por este público, se destaca Budweiser, una de las marcas de cerveza más conocidas, con pérdidas de más de 15 mil millones de dólares, cuando la empresa realizó una campaña publicitaria de la cerveza Bud Light, en cuyas latas se exhibía el rostro de un influencer digital transgénero.

     Debido a esta reacción conservadora, la firma despidió a sus directores de marketing y lanzó una nueva campaña publicitaria defendiendo los "valores americanos", es decir, los verdaderos principios de la civilización cristiana.

Target: blanco de los conservadores

     Otro ejemplo de empresas que han sido blanco de campañas y boicots es Target.

     Bajo el título "Target pierde $ 9 mil millones en la semana luego de llamadas de boicot sobre ropa para niños LGBTQ", la Revista Oeste publicó:

     "En las últimas semanas, una sucursal de la cadena minorista ubicada en la ciudad de Minneapolis, Minnesota, decidió emprender una polémica campaña: el lanzamiento de la colección "Pride", con ropa LGBTQ+ dirigida a los niños. La campaña publicitaria de Target generó una ola inesperada de reclamos de parte de los consumidores estadounidenses. En las redes sociales, el público promovió una gran campaña de boicot a la empresa que vio como resultado, cómo sus acciones perdían cerca de US$ 9.000 millones en valor de mercado, según el diario estadounidense New York Post

     "Insatisfechos con el boicot, algunos clientes rompieron los escaparates de la tienda en una clara expresión de ira por la sexualización de los niños en los Estados Unidos".

     No es la primera vez que se boicotea a Target. En abril de 2016, la compañía lanzó un anuncio que decía: "Invitamos a los empleados y clientes transgénero a usar baños y vestuarios que coincidan con su identidad de género".

     El boicot significó millones en ventas perdidas para la empresa que después del anuncio, se vio obligada a gastar $20 millones para instalar baños individuales en todas las tiendas. En ese momento, el columnista Jim Hoft comentó: "Esto es lo que sucede cuando ignoras a una parte importante de tus clientes".

El caso Mauricio Souza

     En 2021, el despido del equipo de voleibol brasileño Minas Tenis Club, patrocinado por las firmas automovilísticas Fiat y Gerdau, Mauricio Souza, fue publicitado en la prensa y los medios en general, por sus declaraciones en contra de la ideología de género y a favor de la familia.

     El atleta criticó una versión de cómic de Superman que retrataba al "héroe" como homosexual:

     "¡Ah!, es sólo un dibujo, no es gran cosa... Sigamos así a ver dónde terminamos. Hoy en día lo correcto es incorrecto y lo incorrecto es correcto. No, si depende de mí. Si tienes que elegir un lado, ¡estoy del lado que creo que es el correcto! Me atengo a mis creencias, valores e ideas. Así como ustedes defienden lo que creen, yo también tengo derecho de defender lo que creo".

     Al día siguiente, el 27 de octubre de 2021, bajo la presión de Fiat y Gerdau, la dirección del Club rescindió el contrato con el jugador, campeón olímpico en los Juegos de Río 2016. Esta medida, sin embargo, tuvo un efecto boomerang y se volvió contra el movimiento LGBT y las dos empresas patrocinadoras. El número de seguidores del jugador en las redes sociales aumentó de 600 mil a más de 2 millones y medio. Las acciones de Gerdau cayeron casi un 9%.

El fracaso de una película de Disney, pro-LGBT

     Disney es una empresa que ha estado produciendo contenido LGBT desde ya hace tiempo. Sin embargo, "Strange World" (Mundo extraño), es su primera película que presenta abiertamente un romance homosexual entre dos adolescentes. El sitio web de Disney Plus Brasil informa que "según la encuesta Deadline, la pérdida total del filme significó para Disney fue de US$ 152,4 millones".

* * *

     Innumerables son los casos de empresas que sufrieron grandes pérdidas por apoyar la ideología de género. Se podría pensar que la causa de tales pérdidas sería un marketing no planificado, sin considerar la reacción del público conservador y cristiano. En efecto, quieren imponer, a toda costa, a la civilización occidental y cristiana, una ideología satánica que pretende destruir la familia tradicional y las buenas costumbres. Para eso cuentan con los instrumentos de la Revolución -los medios de comunicación y la propaganda- y con todo el oro que poseen.

Artículo de Jurandir Dias, de ipco.org.br traducido por este blogg.                                                                      

PRIMERA APARICIÓN DE NUESTRA SEÑORA DEL BUEN SUCESO: MENSAJE DE VALENTÍA EN MEDIO DE TERRIBLES PRUEBAS

     La siguiente historia fue tomada del libro Madera para Esculpir la Imagen de una Santa, de autoría de Mons. Luis E. Cadena y Almeida, en el que relata la historia de la Venerable Madre Mariana Torres, vidente de Nuestra Señora del Buen Suceso en el Real Monasterio de la Inmaculada Concepción de Quito.

     El presente artículo se refiere a su primer mandato como Abadesa de dicho Convento. 

     Era el año 1594. La Madre Mariana había sido elegida abadesa del Real Monasterio de la Inmaculada Concepción de Quito a la edad de 30 años. Su gobierno corría por senderos normales de acierto y complacencia para las religiosas que se sentían hermanadamente unidas, asiduas para la oración y las penitencias, fervorosas para el servicio de Dios, alegres para la obediencia, cordiales entre sí y llenas de santos deseos de progresar en santidad y práctica de todas las virtudes. Y aunque la joven abadesa podía estar muy complacida con el progreso espiritual del convento, no faltaban, por otra parte, las angustias económicas para el sostenimiento del Monasterio y que le causaban preocupación. A eso se sumaba la amenaza que afloraba de la separación del gobierno fraternal de los "Hermanos Menores", como se les llamaba a los Franciscanos.

     Para que se mantenga el espíritu de unicidad y armonía entre las religiosas e impedir que el avispero de las preocupaciones del mundo llegasen a perturbar el sacrosanto claustro, la joven Abadesa no conoció mejor recurso que acudir al Sagrario de su templo que le atraía irresistiblemente y a cuyas plantas se sentía tan a gusto. 

NUESTRA SEÑORA DEL BUEN SUCESO APARECE POR PRIMERA VEZ

     El 2 de febrero de 1594, a la una de la mañana, mientras rezaba en el Coro Alto, postrada y con la frente en el suelo, pidiendo a Dios por intercesión de su Bendita Madre, que se dignara poner fin a las necesidades que acuciaban a su amado Monasterio y, sobre todo, que perdonara misericordiosamente a la ingrata humanidad, tan profundamente ensimismada en el pecado y tan desviada del camino de los Mandamientos.

     Antes, se había adentrado en un prolongado ejercicio de penitencia para luego proseguir su oración con un fervor cada vez mayor. De repente sintió como si hallara delante de alguna persona. Tembló su corazón, y luego escuchó que con especial dulzura la llamaban por su nombre. Se incorporó presurosamente y se encontró a su lado con una bellísima Señora, nimbada de gloria y esplendor, vestida con la saya blanca y la capa azul del hábito de monja, sosteniendo en su mano izquierda a un inefable Niño de celestial hermosura, mientras que en la mano derecha llevaba un báculo Abacial de oro bruñido y esmaltado de piedras preciosas.

     Según lo relatado más tarde a su Padre Director, su alma se inundó de tal manera de un gozo santo e indecible y de un amor intenso a su Dios y Señor que de no ser por una protección especial, habría expirado allí mismo.

     En medio de esos transportes de amor, cobró ánimo para dirigirse al personaje de la visión: “Hermosa Señora, ¿quién sois y qué queréis? ¿No sabéis que no soy más que una pobre monja que ama a Dios, sí, pero que está afligida con su amargo sufrimiento hasta el extremo?

Coro Alto del Monasterio de la Inmaculada Concepción de Quito visto desde el interior de la iglesia perteneciente al mismo convento. En el recuadro, vista del Coro en su interior. Al fondo a la derecha se apareció Nuestra Señora del Buen Suceso. 

LAS PRIMERAS PROFECÍAS DE NUESTRA SEÑORA

     La Señora respondió: "Soy María de El Buen Suceso, la Reina de los Cielos y la tierra. Precisamente, porque eres un alma religiosa que ama a Dios y a tu Madre, quien ahora te habla, he venido desde el Cielo para consolar tu afligido corazón. Tus oraciones, lágrimas y sufrimientos son muy agradables a nuestro Padre Celestial, Él que, infundiéndote su Espíritu Consolador y sostén de los justos atribulados, formó de tres gotas de sangre de mi corazón al más más hermoso de los hijos de los hombres, al que llevé nueve meses en mi purísimo seno y dándole a luz en el portal de Belén, lo recliné en las frías pajas quedando Virgen y Madre de Dios; y como Madre lo traigo aquí en mi brazo izquierdo para con Él sostener el brazo de la Justicia Divina, pronto a descargar el castigo sobre el mundo ingrato y culpable.

     "En mi mano derecha llevo el báculo que ves, pues quiero gobernar éste mi monasterio en calidad de abadesa y Madre. Los Frailes Menores están a punto de retirar su gobierno de éste mi convento, y mi apoyo y protección no pueden ser más oportunos en medio de esta dura prueba que durará algunos siglos. Con esta separación, Satanás busca destruir esta Obra de Dios. valiéndose de hijas mías ingratas. Más no lo conseguirá porque soy la Reina de las Victorias y la Madre de El Buen Suceso, y bajo esta advocación obraré prodigios a lo largo de los tiempos en favor de la conservación de éste mi convento y de sus moradoras.

     "En todo tiempo, hasta el fin del mundo tendré hijas santas, almas heroicas que en la vida oculta de su Convento sufrirán persecución y calumnias en el seno mismo de su comunidad. Serán objeto de las complacencias y el amor de Dios y de su Madre. Las consolaré personalmente, por medio de manifestaciones externas pues están llamadas a sostener la Comunidad en aciagos tiempos, cual columnas fuertes y robustas. Su vida de oración, abnegación y penitencia será de suma necesaria en cada período; y después de haber vivido desconocidas en esta tierra, irán al Cielo a ocupar un prominente trono de gloria y recibirán la palma y la corona de vírgenes y mártires de la penitencia y amor a Dios".

Coro Alto del Monasterio de la Inmaculada Concepción de Quito. Cuadro que rememora las Apariciones de Nuestra Señora del Buen Suceso 

EL SIGNIFICADO DEL VALOR REFLEJADO EN LOS ROSTROS MARCADOS POR EL SUFRIMIENTO

     "Ahora quiero darte fuerza y ánimo; no permitas que te abata el sufrimiento: larga será tu vida para la gloria de Dios y de tu Madre que te habla. Mi Hijo Santísimo te concede el don del sufrimiento en todas sus formas; y, para infundir en tu alma el valor que necesitas, tómalo de mis brazos y abrázalo entre los tuyos, estréchalo contra tu corazón tan débil e imperfecto”. Tan pronto como la Santísima Virgen hubo puesto al Divino Niño en los brazos de esta afortunada monja, lo estrechó contra sí y lo cubrió de caricias, sintiendo desde entonces una gran fuerza y un deseo de padecer".

TERMINADA LA APARICIÓN, NACE UN NUEVO FERVOR

     Este encuentro con la Reina de los Cielos duró hasta las tres de la mañana cuando desapareció la visión celestial. Hasta entonces, alumbrada como estaba de la Divina Aurora, María Santísima y de la plenitud de luz del Sol de Justicia, Jesús Nuestro Redentor, la Madre Abadesa se sintió inundada de esplendores indescriptibles. Sin embargo, cuando la visión desapareció, se encontró con la oscuridad del amanecer de un día común y corriente. Levantándose del lugar donde había estado rezando, a pocos pasos de la reja del Coro Alto, hacia la derecha del templo, pasó luego a ocupar su asiento de Prelada, aguardando a sus hermanas, quienes ya ingresaban al Coro para iniciar sus actividades diarias, con el rezo del Oficio Parvo, pedido y tan del gusto de María Santísima.

     Es fácil imaginar la admiración de las hermanas al contemplar el rostro radiante de su abadesa, similar sin duda, a la experiencia de los israelitas al contemplar el rostro resplandeciente de Moisés luego de hablar con Dios. Sin saber por qué, los corazones de las monjas se sintieron extraordinariamente abrazados en el amor a Dios y a su Santísima Madre, lo que las llevó a recitar su oración de la mañana con un fervor insólito.

Fuente: 

Tomado y traducido de www.tfp.org

La sublime Salve Regina compuesta por un santo fraile tetrapléjico. Historia de su maravilloso origen

 

Beato Hermann Contractus

     

     Salve Regína, Mater misericordia, vita, dulcedo et spes nostra salve.

     ¡Cuántas veces, proferida a cada momento por labios piadosos en todas partes, sube al Cielo la oración Salve Reina, Madre de misericordia, vida, dulzura, esperanza nuestra!

     Pero, ¿conoce Usted su origen?

     ¿Sabía que dicha oración fue adoptada específicamente como un canto de guerra por los cruzados que marchaban rumbo a Jerusalén para defender el Santo Sepulcro?

     Compartimos a continuación el origen de esta maravillosa oración.

     El 18 de julio de 1013 nació en Altshausen, Alemania, Hermann Contractus, —el Hermano Contraído o Lisiado—, un niño deforme, incapaz de caminar o de moverse, en consecuencia, incapacitado para realizar cualquier actividad.

     En la actualidad el aborto es el resultado de toda serie de pretextos, especialmente cuando el feto presenta anomalías congénitas que se consideran incurables.

     Entonces, ¿Qué sucede con un niño tetrapléjico, con las extremidades y el tronco completamente paralizados? En nuestros días, ¿Qué madre tiene el valor y la fe suficientes para permitirle nacer?

     Ante condiciones tan desfavorables y. sin saber cómo sobrellevar la situación con su hijo, los padres de Hermann resolvieron entregarlo a la edad de siete años al cuidado de los monjes benedictinos del monasterio de Reichenau, en la isla del mismo nombre, en el lago Constanza, Alemania, en donde tenían un orfanato para niños.

Monasterio de Reichenau, Alemania

     En aquella época de fe, los monjes vieron en el infeliz Hermann a una criatura de Dios por lo que lo recibieron con compasión y amor.

     El sitio español Religión en libertad, del cual fue extraída esta materia, comenta:

     "En cualquier civilización no cristiana, de cualquier tiempo y latitud, una persona como Hermann habría sido eliminada, o no habría nacido, alegando motivos relativistas como el de las dramáticas condiciones de dolor físico que llegó a padecer, sin embargo sus padres por un lado, jamás pensaron en quitarle la vida, y los monjes de Reichenau por otro, decidieron acogerlo".

     La profunda fe de Hermann lo llevó a aceptar con espíritu sobrenatural la misión que la Providencia le había reservado, sabiendo dar sentido a su existencia a pesar de las dificultades cotidianas derivadas del dolor físico que le causaba continuos sufrimientos.

     Se podría pensar que su sufrimiento era causa de amargura y de rebeldía. Por lo contrario, su personalidad era alegre, afable, mansa, humilde y accesible; en fin, era feliz en medio de todas sus limitaciones.

     Cuando los monjes comenzaron a enseñarle las primeras letras, se dieron cuenta de que Herman tenía una inteligencia muy por encima de lo normal, que lo llevó a aprender, a leer y a escribir con facilidad.

     Aprendió latín, griego y árabe y se volvió experto en varias ciencias. Se hizo monje a la edad de veinte años y pasó el resto de su vida en la Abadía que lo había acogido.

     

El beato Hermann Contractus en su silla de tetrapléjico

     Con el ánimo de ayudarlo y poder trasladarlo a cualquier lugar. los bondadosos monjes elaboraron una silla transportable en la que empero, tenía que permanecer en una misma posición en todo momento ya que cualquier movimiento le causaba dolor.

     Las limitaciones de Hermann no le impidieron escribir numerosos libros, entre ellos el Chronicon, donde recopiló por primera vez los acontecimientos desde el nacimiento de Cristo hasta la época en que vivió; dichos datos habían quedado dispersos en varias crónicas, por lo que los ordenó según los años de la era cristiana. Uno de sus discípulos, Bertoldo de Reichenau, continuó el trabajo.

     Escribió también obras espirituales dedicadas a sacerdotes y religiosas, tratados sobre la ciencia de la música, diversos trabajos sobre geometría y aritmética, las hazañas de Conrado II y Enrique III y compuso el Oficio litúrgico de algunos santos (San Gregorio Magno, Santa Afra de Augusta, Santos Gordiano y Epímaco y Wolfgang de Regensburg).

     Además, escribió secuencias sobre la Virgen María, la Santa Cruz y la Pascua.

     Al final de su vida quedó ciego, pero eso no le impidió escribir himnos religiosos, tanto con letra como con música, entre los cuales el más conocido es la sublime antífona Salve Regina.

     Compuso también la letra y la música del himno Alma Redemptoris Mater, que al escucharla produce una profunda emoción a toda alma bien formada.

     "Con el verso de la Salve, 'gementes et flentes in hac lacrimarum Valle' (gimiendo y llorando en este valle de lágrimas), Hermann —comenta Religión en libertad— quiso referirse al sufrimiento que le causaba su propia condición física.

     "Es increíble que uno de los pocos himnos que sobrevivieron a la reforma litúrgica posconciliar, y que todavía se canta en las iglesias desde hace más de mil años, haya sido compuesto precisamente por un tetrapléjico, un discapacitado, una persona que la mentalidad actual definiría como 'indigno de vivir', aún más: un 'indigno de nacer', y que, con toda probabilidad, en la sociedad actual, sería abortado. 

     "El hecho de que la Salve Regina se siga seguido cantando más de un milenio después, parece realmente un regalo de Dios".

     Unos años más tarde, el célebre abad de Claraval, San Bernardo, al oír esta dulce antífona mientras entraba en la catedral de Speyer, Alemania, se arrodilló tres veces, exclamando en cada genuflexión: Ó clemens, Ó pia, ó dulcis ¡Virgo María! Estas exclamaciones se añadieron a la oración Salve Regina, completándola como con llave de oro.

El beato Hermann y su obra sublime, la Salve

     Es digno de resaltar finalmente, que el campo en el que Hermann más reveló la grandeza de su genio fue la astronomía.

     Suyos son dos de los tratados más importantes sobre el astrolabio, el de Mensura Astrolai y el de Utilitatibus Astrolabii, con instrucciones para construir dicho aparato, en su momento una gran novedad en Europa.

     Estas obras le valieron el epíteto de Prodigium saeculi (milagro del siglo). Su fama hizo que el emperador san Enrique III y el Papa León IX lo visitaran en el monasterio de Reichenau.

     Este santo y sufriente genio entregó su bella alma a su Creador el 24 de septiembre de 1054, con apenas 41 años de edad.

     Su fiel discípulo Bertoldo describe así sus últimos días:

     "Cuando finalmente la bondad amorosa del Señor se dignó liberar su santa alma de la tediosa prisión del mundo, tuvo una pleuresía y sufrió grandes dolores durante diez días.

     "En su lecho de muerte, Hermann consoló a su discípulo, que lo observaba con tristeza, con estas últimas palabras:

     "No llores por mí amigo mío. Siéntete feliz y contento con mi destino.

     "Piensa todos los días que tú también tendrás que morir y esfuérzate por estar siempre preparado para esta eventualidad, y reflexiona sobre tu último viaje, porque no sabes la hora ni el día en que seguirás a tu queridísimo amigo Hermann’. Diciendo esto, expiró", luego de haber recibido la Sagrada Eucaristía.

     Aunque fue inmediatamente venerado como santo, el culto a Hermann Contractus sólo fue oficialmente confirmado por la Iglesia en 1863, cuando fue beatificado por el inmortal Papa Pio IX.

Artículo de autoría de Plinio Maria Solimeo, de la Agência Boa Imprensa - ABIM, São Paulo, y traducido por este blogg.